Classici Greci e Latini Opere e Saggi

Stuttgart, Mainz: Kohlhammer, 1929, cm.16x24,5, pp.XI,150, brossura.

Dissertatio inauguralis quam ad summos in philosophia honores ab amplissimo philosophorum ordine halensi rite impetrandos scripsit. Halis Saxonum Typis Wischani et Burkhardti 1904, cm.15x23, pp.62, fascicolo spillato.

C.H.Beck 2016, cm.12,5x20,5, pp.368, brossura con copertina figurata a colori. Geschichte der Antike, Beck paperback. Kriege und gewaltsame Auseinandersetzungen zwischen, aber auch innerhalb der Stadtstaaten – der Poleis – bildeten eine allgegenwärtige gesellschaftliche Erfahrung im klassischen Griechenland. Ein zentraler Aspekt dieses Phänomens war der Kampf um die Freiheit. Der Schlachtruf ‚Freiheit den griechischen Poleis!‘ entsteht in den Perserkriegen (499 – 479 v. Chr.) und lebt in der Folge immer wieder auf – zuletzt in der Verteidigung gegen Makedonien (ca. 350 – 322 v. Chr.). ‚Freiheit‘ wandert als Parole in die Sphäre der innergriechischen Konflikte und wird ein wichtiges Leitmotiv in den Auseinandersetzungen innerhalb der Stadtstaaten. Und nicht zuletzt ist die Befreiung von überkommenen geistigen Fesseln ein Merkmal der Aufklärungsbewegung in klassischer Zeit. Sebastian Schmidt-Hofner hat unter den Leitmotiven „Krieg“ und „Freiheit“ ein faszinierendes Epochenportrait der klassischen Zeit entworfen. Er macht uns zunächst vertraut mit dem Bild von „den Hellenen“ und „den Barbaren“, wie es sich die Zeitgenossen vor dem Hintergrund der Perserkriege ausmalten. Dann skizziert er anschaulich und kompetent die Entwicklung der Demokratie, der kulturellen und der geistigen Neuerungen der Zeit, ehe die Eskalation des Gegensatzes zwischen Athen und Sparta im Peloponnesischen Krieg (431 – 404 v. Chr.) in den Fokus rückt. Das vergebliche Ringen um eine dauerhafte Vormachtstellung in Griechenland während des 4. Jahrhunderts, die Entstehung eines bedeutenden Schrifttums – etwa von Xenophon, Platon und Aristoteles – sowie eine hellenische Renaissance seit 355 v. Chr. angesichts der aufziehenden Bedrohung durch die Makedonen bilden den Abschluss des Bandes.

Hildesheim, Georg Olms Verlag 1976, cm.15x21, pp.180, brossura Coll.Spudasmata,34.

London, Chatto & Windus 1977, cm.14x22, pp.192, legatura editoriale cartonata. Second edition.

Auhorized facsimile made from the microfilm master copy. UMI Dissertation Information Service 1984, cm.16,5x22, pp,528, brossura.

C.H.Beck 2015, cm.12,5x20,5, pp.302 illustrato bn. brossura con copertina figurata a colori. Geschichte der Antike, Beck paperback. Die gewaltigen Mauern des sagenhaften Mykene lassen uns auch heute noch staunen über jene längst vergangene Hochkultur, die am Anfang der Geschichte des frühen Griechenlands steht. Mit ihr beginnt auch diese sechsbändige Geschichte der Antike. Elke Stein-Hölkeskamp hat eine ebenso spannende wie informative Darstellung der griechischen Antike von dem Ende der mykenischen Welt über die Dunklen Jahrhunderte, die Entstehungszeit der Homerischen Epen Ilias und Odyssee bis zu den Reformen des Kleisthenes am Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. geschrieben. Sie skizziert die Ausbreitung der griechischen Kultur im Zuge der großen Kolonisation entlang der Küsten des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres, beschreibt die Lebenswelt der Bauern und Aristokraten, erhellt die aufkommende Bürgerkultur in den Stadtstaaten und erläutert die Ursachen für inneradlige Konflikte in den Poleis, die nicht selten in die Entstehung einer Tyrannenherrschaft mündeten.

Cambridge, Cambridge University Press 1986, cm.15x23, pp.320, brossura. Testo Inglese.

Paris, Librairie Ancienne Honoré Champion 1928, cm.16,5x25,5, pp.XXVII,430, brossura. Bibliotheque de la Revue Litterature Comparée. Tome 50.

Cambridge University Press 1985, cm.13,5x21,5, pp.184, brossura con copertina figurata. In writing this book on the plays of New Comedy the author's aim is to fill a gap in the existing literature by concentrating on what one might look for in watching and reading these plays and why such an exercise might be pleasurable. The social comedy of Menander, Plautus and Terence provided a style of comic drama which was to prove the root of all subsequent western comedy. Dr Hunter gives a literary account of this drama, placing it in its ancient context and then ranging over a number of specific topics and themes: the dramatic craft of the poets, their exploration of how to give variety to stereotyped plots and characters, the presentation of women, the use of language and themes from tragedy, the place of moralising and philosophy. All Greek and Latin is translated.

Tradotti in versi italiani da Angelo Taccone con introduzione e note. Torino, Fratelli Bocca Editori 1914 cm.13,5x21, pp.XX,298, brossura. Collana Il Pensiero Greco,2. Intonso.

Heidelberg Carl Winter 1963, cm.16,5x24, pp.350, brossura.

Fussi 1957, cm.11,5x16,5, pp.154, brossura. Testo greco a fronte.

Traduzione di Enzio Cetrangolo. Firenze, Sansoni 1990, cm.13x19, pp.114, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale.

HArderwijk, Drukkerij Uitgeverij Flevo 1943, cm.16x24, pp.104, brossura.

Heidelberg Carl Winter 1985, cm.15x23, pp180, legatura editoriale cartonata. Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaften: Reihe 2; N.F., Bd. 75.)

Herausgegeben von Heinz Hofmann und Annette Harder. In Gottingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1991, cm.15x22, pp.XII,254, brossura.

Gottingen, Vandenhoeck & Ruprecht 1999, cm.15,5x23, pp.707, brossura. Coll.Hypomnemata Band 126.

Introduzione di Luca Canali. Traduzione e note di Ettore Barelli. Testo latino a fronte. Milano, Rizzoli Ed. 1980, cm.11,5x18,5, pp.421, legatura editoriale cartonata. Collana BUR. Classici Greci e Latini.

A cura di G. Moretti. Milano, Adelphi 2024, cm.11x18, pp.285, brossura. Collana Piccola Biblioteca Adelphi. Inaudita e ingannevole è la presenza di Dioniso, il nemico dei tessitori, il dio che scioglie e dissolve, «la cui manifestazione trascina gli umani alla pazzia». Attraverso pagine dense e affascinanti, Otto ci conduce alla scoperta di un dio straordinario, e, come già Nietzsche prima di lui, si fa esegeta della complessità dionisiaca per cristallizzare quell'irriducibile singolarità che è stata la forma greca del divino. Da semplice opposto della ragione, l'irrazionale assume nella lettura di Otto l'aspetto di Dioniso stesso, in cui la contraddizione è duplicità sensibile e piena di senso. E in quella che emerge come tesi portante, fra le più sorprendenti, del libro, Dioniso si rivela un dio genuinamente greco - non proveniente dall'Asia Minore come spesso ipotizzato -, dunque piena espressione di quel «divino grecamente sperimentato» che, secondo Otto, rappresenta «un'eccezione nella storia dell'umanità».

A cura di Dario Del Corno. Traduzione di Raffaele Cantarella Milano, Mondadori Ed. 1981, cm.12,5x19,5, pp.326, brossura con copertina figurata a colori. Coll. Oscar Biblioteca.

A cura di Bo D. e Colamarino T. Torino, UTET Libreria 2008, cm.12,5x19,5, pp.598, brossura. Collana Classici Latini, 64. Testo Italiano e Latino. "Mentre noi parliamo, sarà già sparita l'ora, invidiosa del nostro godere. Cògli la giornata d'oggi e confida il meno possibile in quella di domani." Quinto Orazio Flacco

Nella versione di Francesco Acri, a cura di Carlo Carena, con un saggio introduttivo di Piero Treves. Torino, Einaudi 1970, cm.14,5x22, pp.XLVI,594, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Custodia. Coll.I Millenni.

Philadelphia, Instap Academic Press 2004, cm.16x23,5, pp.XII,233, 11 tavole bn.ft. legatura editoriale in tutta tela. Coll.Prehistory Monographs,13. During the last few decades, there has been great interest in the problems of defining the extent and nature of kingship in the Mycenaean world. Questions concerning the degree of economic and religious power held by the king have been given special emphasis. This book surveys the conclusions drawn by individual scholars studying the Linear B tablets, contrasts their theories with our knowledge of the Mycenaean kingdoms as derived from the archaeological record, and finally compares this evidence with possible reflections in the oral tradition, specifically in the Iliad and Odyssey . This approach leads to the suggestion that the king in the Mycenaean period had only limited power over the society and its economy. Although the king appears to have controlled a large segment of the economy, it is argued here that other individuals and family groups within the kingdom also had a certain degree of economic independence.