Esoterismo

A cura di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2017, cm.16x21, pp.112, brossura con copertina figurata a colori. Collana I Quaderni del Tempio. Seconda edizione, riveduta e ampliata, del bestseller di Luca Monti sui legami storici ed esoterici fra Firenze e l’Ordine dei Templari. Chi era in realtà Dante Alighieri? Quali i suoi legami con l’Ordine del Tempio? Che cos’era in realtà il misterioso Bafometto e perché sarebbe stato trasportato proprio a Firenze? A questi e ad altri interrogativi risponde Luca Monti in un saggio storico avvincente come un romanzo, che vi porterà a scoprire delle verità fino ad oggi taciute o riservate ad una ristretta élite di iniziati.

Roma, Edizioni Mediterranee 1970, cm.13,5x21,5, pp.220, brossura Biblioteca dei Misteri.

Traduzione di Massimo Biondi. Roma, Mediterranee Ed. 2006, cm.17x24, pp.199, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione D.Rossi. Roma, Edizioni Mediterranee 1984, cm.15x22,5, pp.328, brossura. Collana Classici dell'Occulto. Amuleti e talismani sono oggetti che si può dire da sempre accompagnano l'uomo nel suo non facile cammino terreno. E proprio per avere sempre disponibile, a portata di mano, un potere che lo aiutasse a superare le avversità e le difficoltà della vita, un sostegno tangibile al quale affidarsi nelle più diverse circostanze, l'uomo ha ideato il talismano, al quale ha conferito efficacia e potenza. Mentre l'amuleto ha la funzione essenziale di scongiurare i mali e di tenere lontane le contrarietà, il talismano ha lo scopo di attrarre fortuna, successo e felicità. Quest'ultimo è infatti, sostanzialmente, un catalizzatore di energie, un oggetto predisposto a far convergere sul suo possessore influssi favorevoli e a far conseguire determinati effetti positivi. Questi piccoli oggetti, segni e immagini, pietre o formule sacre, attraversano le ère e superano i secoli mantenendo intatto il loro potere misterioso e la loro magica forza. L'amuleto e il talismano si incontrano ovunque e sempre, in tutti i luoghi e in tutti i tempi; nessuna forma religiosa, nessuna civiltà, nessuna società ne è priva. In quest'opera, l'Autore considera ed esamina sistematicamente l'amuleto nella sua forma più evoluta: il talismano; quindi, studia la forma più evoluta del talismano: il pantacolo, figura magica riprodotta su determinate sostanze tenendo conto delle concordanze astrologiche, così da formare, agendo in armonia con le forme del Cosmo, una vera e propria emittente di energia fluidica. Il testo offre quindi al lettore la scienza o arte dei talismani e dei pantacoli così come ci è stata trasmessa dai manoscritti, dagli scritti ermetici, dagli antichi testi e dalle tradizioni magiche, e rappresenta l'opera più importante e significativa finora pubblicata sull'argomento.

Paris, Editions Traditionnelles 1991, 2 volumi. cm.13,5x22 pp.319. 408, brossure. Collana Les Classiques de l'Occulte.

A cura e traduzione di Davide Melzi. Con testo latino. Milano, Edizioni della Terra Di Mezzo 2004, cm.15,5x21, pp.165, brossura copertina figurata, Collana Sapienziale. Testo Italiano e Latino.

Firenze, Francesco Montani Editore 2000, cm.15x21, pp.109, brossura con bandelle e copertina figurata.

Premessa di Luigi Aurigemma. Traduzione di Roberto Bazlem, interamente riveduta da Lisa Baruffi. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1981, cm.13,5x21,5, pp.XIV,552, 271 illustrazioni bn. nel testo, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta. Collana Saggi.

Con una conferenza tenuta a Dornach il 2 febbraio 1915. Traduzione di Luciana Liccione Pederiva dall'ultima edizione tedesca del 1980. Milano, Editrice Antroposofica 1985, cm.15x21, pp.47, brossura, Prima edizione italiana.

Per una fondazione della scienza dello spirito (antropologia). Milano, Edit.Antroposofica 2008, cm.14,5x20,5, pp.287, brossura

Illustrazioni di Lido Contemori. Firenze, Libreria Salvemini 2025, cm.16x22, pp.238, brossura con copertina figurata a colori.

Bihorel, Bibliothèque des amitiés spirituelles 1932, cm.14,5x23, pp.XX,359, brossura. Prima edizione. Eccellente esemplare.

Castrocaro Terme, 6/7 settembre 1997. A cura della L.A.R.T.I. Libera Associazione Ricercatori Templari Italiani e della Pro Loco di Castrocaro Terme. Latina, Penne & Papiri 1998, cm.14,5x20, pp.131, illustrazioni in bianco e nero, brossura. Collana I Papiri,18.

A cura di Eugenio Lo Sardo. Roma, De Luca Editori d'Arte 2001, cm.23x30, pp.372, numerose figure a colori nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Saonara, Casa Editrice Il Prato 2022, cm.12x20, pp.512, brossura copertina figurata a colori. Pietro d'Abano (1250-1315) è un genio avvolto nel mistero. Uno di quei pionieri della scienza, quando ancora si chiamava magia, che propiziarono l'uscita dal Medioevo e l'avvento del Rinascimento. Fu filosofo, astronomo e astrologo, ma soprattutto medico, e per questo a lungo perseguitato dall'Inquisizione, che ben tre volte cercò di condannarlo al rogo come eretico e negromante. Le sue opere sono note agli studiosi, ma poco si sa della sua vita. Anzi, delle sue vite. Perché, in un'epoca in cui il solo viaggiare era un azzardo, dopo l'adolescenza tra Abano e Padova fuggì a Costantinopoli, dove imparò le lingue e le arti mediche, quindi visse dieci anni nella nuova capitale d'Europa, Parigi, da insegnante alla Sorbona, e infine tornò a Padova, dove diede inizio alla sua famosa scuola medica, prima di sparire letteralmente dalla faccia della terra. Ma la morte è solo l'ultimo degli enigmi di Pietro d'Abano che queste pagine intendono svelare

Librairie E. Plon Nourrit. Paris, Au Depot central des Almanach 1887-1890, 3 volumi rilegati in un tomo. cm.9,5x13,5, pp.178, (8), 180, (10), 180 (10), rilegatura cartonata. Ex libris cartaceo applicato.

Grottaferrata, Avverbi 2000, cm.15x21,5, pp.256, brossura. Collana ApertaMente, 4. Dieci anni di indagini, controlli e inchieste condotti direttamente dagli autori nel mondo del paranormale e dell'occulto in Italia. Veggenti, guaritori, medium e rabdomanti, infestazioni spiritiche, salite in discesa in un libro che intende trovare una spiegazione naturale ai più bizzarri comportamenti umani.

S.l., 1637, in 8 cm.10,5x16,5, 8 carte con segnatura a, 316 pp. numerate, 2 carte bianche in fine che proteggono le due tavole ripiegate, una carta bianca inserita dal legatore. Pagine più o meno uniformemente brunite, ma non gravemente, Tarli interni in alcune pagine che non ledono minimamente il testo, mancanza marginale di porzione di una tavola. Terza edizione, dopo la prima del 1629 e la seconda del 1631. Esemplare completo in tutto, anche delle due tavole ripiegate in fine, una delle quali illustra l’alfabeto celeste, una visualizzazione della corrispondenza tra l’alfabeto ebraico e le costellazioni, concezione in base alla quale Gaffarel spiegava sia il Vecchio che il Nuovo Testamento e gli accadimenti storici: una sorta di personalissima gematria a livello linguistico che si inserisce con grande originalità nella storia del pensiero sulla Kabbala e approda alla concezione che i Cieli possono essere letti come un libro. In questo libro l’autore difendeva la serietà e il valore di varie dottrine filosofiche e mistiche dell'Oriente, che, avendo subito aspre riprovazioni, egli dovette sconfessare più volte pubblicamente due volte. Gaffarel riesce in questo volume ad unire i saperi astrologici, magici e divinatorii, soffermandosi sui talismani persiani in relazione alla magia naturale, che egli derivava principalmente dal suo amato Pico della Mirandola. Si tratta pertanto di un libro maggiore tra quelli classificati come esoterici e che si colloca in un’epoca insospettabile come antesignano all’apertura di un dialogo tra le varie culture che approda ad una adesione al sapere orientale che diviene nutrimento di quello occidentale. Gaffarel fu letto con interesse da Cartesio e fu molto apprezzato da Gassendi, che ne divenne amico. Caillet, II, p. 124, Thorndike, VII, 304-8.

Aicurzio, Gruppo Ed.Castel Negrino 2007, cm.13x19, pp.64, num.figg.bn.nt. brossura Collana Divinazioni. Un piccolo libro dedicato all'arte della grafomanzia, concepito secondo la nuova tendenza dell'occultismo che nel XXI secolo si rinnova riproponendo vecchie discipline esoteriche libere dagli orpelli tipici degli autori dell'Ottocento.

Aicurzio, Gruppo Ed.Castel Negrino 2007, cm.13x19, pp.64, num.figg.bn.nt. brossura

Ariccia, Centro Spirituale Frattocchie 1995, cm.13,5x22, pp.560, brossura copertina figurata a colori.

Roma, Desclée, Lefebvre e C. 1906, cm.12x19,5, pp.233, rilegatura cartonata, piatti fasciati in carta decorata fiorentina. Seconda edizione riveduta e ampliata. Lapponi dedica la sua attenzione all'ipnotismo ed allo spiritismo dall'antichità agli inizi del Novecento, l'ipnotismo spontaneo e provocato, le suggestioni intra- e post-ipnotiche, il medium e la telepatia, analogie e differenze tra i due fenomeni, la loro natura e le loro manifestazioni, effetti delle pratiche.

Con introduzione speciale, 231 incisioni origianali e ritratto dell'Autore, traduzione, prefazione 6 appendici e note di Giovanni Pioli. L'autore era il direttore dell' Institut Metapsychique international de Paris. Copertina di A.Fossombroni. Milano, Istituto di Studi Psichici 1934, cm.16,5x22,5, pp.214, (2), brossura con copertina figurata. Introvabile prima edizione. Intonso parzialmente.

Compositions artistiques de Martin Van Maele. A Paris, Jean de Bonnot 1987, cm.13,5x20, pp.XXXII, 382, risguardi neri ornati con rami di alloro argentati, taglio superiore dorato, capitelli segnalibro a nastro, iniziali miniate, finalini. Bella legatura in tutta pelle marrone con fregi e secco e in oro.