Filosofia

Presentation de Lydie Vancouleur. Rivages poche. Paris, Editions Payot Rivages 2004, cm.11x17,5, pp.143, brossura copertina figurata a colori. Petite Bibliotheque. Collection dirigée par Lidia Breda.

Traduzione di Aldo Chiaruttini. Milano, Mondadori Ed. 1971, cm.11x19, pp.128, brossura. Collana L' Immagine Del Presente.

Traduzione e introduzione di G.Federici Vescovini. Casale Monferrato, Piemme Ed. 1998, cm.13x21, pp.162, brossura copertina con bandelle. Collana L'Anima del Mondo,16.

Traduzione di Adriana Bottini. Milano, Feltrinelli 1988, cm.14x22, pp.264, brossura, copertina figurata a colori. Collana Saggi,494.

Con la Vita del nobilissimo Autore di William Rawley. Le traduzioni sono curate da Carlo Carena. Milano, Berlusconi Ed. 1996, cm.13,5x21, pp.LIII,339, brossura Collana Biblioteca dell'Utopia.

Torino, Einaudi 2019, cm.13x21, pp.116, brossura copertina figurata a colori. Piccola biblioteca Einaudi. Nuova serie. Predomina ancora una visione del periodo dell'Umanesimo che ne esalta, da un lato, i valori estetico-artistici, e tende a ridurne, dall'altro, il pensiero a elementi retorico-filologici. Massimo Cacciari ci fa capire come le cose siano più complesse e meno schematiche, e come la stessa filologia umanistica vada in realtà inserita in un progetto culturale più ampio nel quale l'attenzione al passato è complementare alla riflessione sul futuro, mondano e ultramondano. Dunque una filologia che è intimamente filosofia e teologia. E i nodi filosofici affrontati dagli umanisti (che in quest'ottica non iniziano con Petrarca o con i padovani, ma con lo stesso Dante) sono difficilmente ascrivibili a sistemi armonici o pacificanti, secondo una visione tradizionale del Rinascimento. "C'è un nucleo tragico del pensiero umanistico, fortemente «anti-dialettico», in cui le polarità opposte non si armonizzano né vengono sintetizzate." Massimo Cacciari

A cura di A. Negri. Roma, Armando Curcio Editore su licenza Laterza 1993, cm.11x18, pp.125, brossura con copertina figurata a colori. Collana Letture Filosofiche

A cura di A. Visalberghi. Roma, Armando Curcio Editore su licenza Laterza 1993, cm.11x18, pp.175, brossura con copertina figurata a colori. Collana: Letture Filosofiche.

Le teorie politiche ed economiche, le maggiori personalità del secolo scorso nel libro più polemico e brilante del filosofo inglese premio nobel 1950. Traduzione di Clara Maturi Egidi. Milano, Mondadori 1976, cm.11x18,5, pp.660, brossura con copertina figurata a colori. Collana Gli Oscar. Settima Ristampa dell'Edizione del 1968.

Utilità e danno della storia per la vita. A cura di Angelo G. Sabatini. Roma, Newton Compton Italiana 1974, cm.12x19,5, pp.167, brossura con copertina figurata a colori. Collana Paperbacks. Saggi, 82.

Introduzione di Nicola Badaloni. Testi, versioni e note a cura di Paolo Cristofolini. Firenze, Sansoni 1971, cm.14,5x22, pp.CX-872, legatura editoriale cartonata scritte in oro al dorso. Collana Le Voci del Mondo.

Traduzione di A. Luzzatto. A cura di Giovanni Macchia. Firenze, Sansoni 1948, cm.14x20, pp.424, brossura Collana Scrittori d'Estetica,3.

Macerata, Quodlibet 2020, cm.14x21,5, pp.128, brossura. Collana Quodlibet Studio. Discipline Filosofiche. I tre saggi che compongono questa silloge intendono andare in traccia di ciò che, considerato fenomenologicamente, lascia vedere soltanto la parte dell'ombra. Profittando della natura ellittica della forma-saggio, si analizzano i problémata posti dal linguaggio trascendentale, dall'automanifestatività del fenomeno e dal progressivo scemare in un indistinto caos fenomenico del proprio io come di ogni dimensione intersoggettiva e mondana, considerando quelle linee di faglia in cui la manifestatività del fenomeno si trasfigura in una spettralità ambigua ed incostante. A compiersi è la periegesi di uno spazio d'ombre abitato da un immenso e incontornabile sparpagliamento fenomenico, la cui esposizione, assunta la forma dell'interpretazione, deve misurarsi con la perentorietà dell'"inassimilabile" che contraddistingue la sciamachia con la quale ogni fenomeno sfida il pensiero, fiancheggiandolo, precedendolo, seguendolo.

Traduzione e scelta di M. F. Sciacca. Milano, Fratelli Bocca Editori 1951, cm.12x18, pp.88, brossura. Collana orientamenti,2. Terza edizione.

A cura di Nocola Petruzzellis. Edizione integrale commentata. Milano, Ugo Mursia Ed. 1966, cm.11x18, pp.153, brossura con copertina figurata. Collana Grande Universale Mursia. Letteratura. Classici del Pensiero,25.

A cura di Franco Gaeta. L'Aquila, Japadre Ed. 1968, cm.12,5x20, pp.189, brossura copertina figurata in bianco e nero.

Traduzione e cura di Carlo Carena. Milano, Silvio Berlusconi Ed. 2000, cm.13,5x21, pp.LIV,266, brossura copertina con bandelle,. Collana Biblioteca dell'Utopia,9.

San Domenico di Fiesole (FI), ECP, Edizioni Cultura della Pace 1988, cm.13x19,3, pp.166, brossura, copertina figurata con bandelle. Collana Maestri, 3. In questa agile opera il grande filosofo italiano, Eugenio Garin, traccia, a mo' di introduzione, un suggestivo profilo dell'autore, collocandolo all'interno dell'epoca che su sua: dalla liminosità utopica del secondo Quattrocento, con Cusano, Ficino, Pico della Mirandola, al tragico tramonto del Rinascimento di cui è come un simbolo il patibolo di Tommaso Moro. Gli studiosi dell'età umanistica e i promotori di una cultura di pace hanno a disposizione un'opera semplice e profonda che mette allo scoperto, facendo giustizia di una più o meno innocente trascuratezza, l'aspetto essenziale di un personaggio complesso come fu Erasmo da Rotterdam. Una rimessa a fuoco della conoscenza del passato che diventa un contributo ad una più autentica coscienza del presente. Brossura editoriale, coperta in cartoncino flessibile colorato con alette e plastificato lucido. Alcune sottolineature a matita per il resto esemplare integro.

Scritti in ital. e franc.di Alquié, Zolla, Brun, Dufrenne, Giorgi, Olivetti. Padova, CEDAM 1965, cm.17,5x24 pp.156, brossura Archivio di Filos., organo dell'Ist.di Studi Filos.

Postfaz.di M.Yourcenar. Trad.di B.Gevaldo. Alessandria, Marietti 1983, cm.16x22, pp.301, brossura Collana di Saggistica.

A cura di Marco Vannini. Firenze, Lorenzo de Medici Press 2020, cm.17x24, pp.272, brossura copertina figurata a colori. Collana La Lucerna,19. Diretta da Marco Vannini. Siamo in un tempo di grande apertura culturale, ma anche di grande smarrimento morale,intellettuale, religioso e spirituale. L'autore propone una ricerca a tutto campo, spaziando nei domini di quelle che un tempo si distinguevano come scienze della natura e scienze dello spirito, ma che, oggi, giustamente appaiono profondamente interconnesse, tanto da non essere spesso neppure più distinguibili distinguibili. L'autore ci aiuta ad attualizzare un dibattito che non ha mai abbandonato l'umanità in cerca di risposte ai grandi interrogativi della vita.

Firenze, Sansoni 1935, cm.15,5x23,5, pp.90, brossura Collana di Studi di Lettere e Filosofia. Intonso.

A cura di Elisabetta Colagrossi. Lorenzo de Medici Press 2017, cm.17x24, pp.126, brossura copertina figurata a colori. Collana La Lucerna,6. Diretta da Marco Vannini. La minaccia globale del terrorismo e della violenza di matrice religiosa sembra essere oggi più drammatica che mai. È possibile che il volto radicale dell’islam non sia tanto la peculiarità di una particolare religione, ma si riferisca a una comunanza di tutte le varianti monoteiste? Jan Assmann indaga il possibile legame tra la violenza e le pretese di verità assolute delle religioni monoteistiche. Dalla sua indagine emergono le intime connessioni tra questi due fattori, che si sono tradotte sia in molti testi biblici sia nei fatti storici in cui quel linguaggio della violenza si è declinato facendosi azione brutale e intollerante. Un’indagine, quella di Assmann, che all’accuratezza filologica e alla ricerca storico-critica sulla Bibbia unisce una grande idea di perfezionamento e di purificazione dei monoteismi, nella ripresa del grande programma, rimasto incompiuto, dell’Illuminismo europeo e in vista di una possibile religione per l’avvenire.

Testo stabilito da Arthur Huebscher. Ediz.italiana diretta da Franco Volpi. A cura di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2004, cm.14x20,5, pp.XXXII,1038, legatura editoriale in tutta tela, con con sopraccoperta. Collana Classici,72. Il volume presenta i testi postumi di Schopenhauer del periodo successivo alla pubblicazione del "Mondo come volontà e rappresentazione". Si tratta di riflessioni, aforismi, appunti e abbozzi riuniti in cinque "libri" che testimoniano come la vena filosofica e letteraria del giovane filosofo non si fosse esaurita dopo la pubblicazione della sua opera più conosciuta.