Filosofia

Firenze, Sansoni 1935, cm.15,5x23,5, pp.90, brossura Collana di Studi di Lettere e Filosofia. Intonso.

A cura di Elisabetta Colagrossi. Lorenzo de Medici Press 2017, cm.17x24, pp.126, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Lucerna,6. Diretta da Marco Vannini. La minaccia globale del terrorismo e della violenza di matrice religiosa sembra essere oggi più drammatica che mai. È possibile che il volto radicale dell’islam non sia tanto la peculiarità di una particolare religione, ma si riferisca a una comunanza di tutte le varianti monoteiste? Jan Assmann indaga il possibile legame tra la violenza e le pretese di verità assolute delle religioni monoteistiche. Dalla sua indagine emergono le intime connessioni tra questi due fattori, che si sono tradotte sia in molti testi biblici sia nei fatti storici in cui quel linguaggio della violenza si è declinato facendosi azione brutale e intollerante. Un’indagine, quella di Assmann, che all’accuratezza filologica e alla ricerca storico-critica sulla Bibbia unisce una grande idea di perfezionamento e di purificazione dei monoteismi, nella ripresa del grande programma, rimasto incompiuto, dell’Illuminismo europeo e in vista di una possibile religione per l’avvenire.

Torino, Einaudi 1985, cm.11,5x19,5, pp.194, brossura con copertina figurata a colori. Collana Gli Struzzi,295.

Aus dem Englischen übersetzt von Joachim Schulte. Stuttgart, Philipp Reclam, 1975, cm.15x21, pp.375, brossura con copertina figurata.

Inaugural - Dissertation zur Erlangung der Doktorwurde der hohen philosophischen Kakultat der Friedrich - Alexanders - Universitat Erlangen. Tag der mundlichen Prufung, 9 Mai 1934. Erlangen, Buchdruckerei Karl Dores s.d. cm.15x21, pp.147, brossura. Testo in tedesco.

A cura di Arturo Beccari. Torino, Società Editrice Internazionale, 1958, cm.13x19,5, pp.182, brossura. Collana I Classici della Filosofia.

A cura di Centro Warburg Italia. Fiesole, Edizioni Cadmo 2003, cm.16,5x24, pp.354, illustrazioni in bianco e nero e a colori, brossura con bandelle. Quaderni Warburg Italia (2003). Volume 1. Interventi di Gioachino Chiarini, Ingrid Warburg Spinelli, Hunphrey Butters, Silvana Borutti, Ruggero Savinio.

Una raccolta di saggi e di interventi, tra cui alcuni inediti, che testimoniano la "lunga fedeltà" dedicata da Matteo M. Vecchio allo studio di Antonia Pozzi. Con una appendice di testi filosofici pozziani: "Appunti di Filosofia" e "Abbozzo di saggio e note di lettura su Giordano Bruno". Firenze, Le Càriti Editore 2024, cm.14x21, pp.328, brossura con copertina figurata a colori. Collana Logos,35. Biblioteca di Saggistica diretta da Mascia Cardelli.

Padova, Ed.Antenore 1972, cm.14,5x21,5 pp.84, brossura Collana Pubblicazioni dell'Istituto di Storia della Filosofia e del Centro per le Ricerche di Filosofia Medievale dell'Università di Padova,12.

Milano, Marzorati Ed. 1957, cm.17x24,5, pp.VI,286, brossura.

Leipzig, Verlag der Dürr'schen Buchhandlung 1911, cm.12x19, pp.192, rilegatura in tutta tela verde, titoli al dorso e al piatto anteriore, Collana Philosophische Bibliothek,82. Zweite, der neuen Übersetzung erste Auflage.

Studio introduttivo, traduzione e note di Lucia Nutrimento. Treviso, Libreria Editrice Canova 1952, cm.14,5x20,5, pp.133, brossura. Collana Testi Filosofici.

Lecce, Congedo Editore 2002, cm.15,5x24, pp.578, brossura con bandelle.

Studies in the Vernacular Translation of De Consolatione Philosophiae. A cura di A. J. Minnis. Cambridge, D. S. Brewer 1987, cm.16x22, pp.210, legatura editoriale con sovraccoperta figurata. Essays concerned with the transmission of Boethian philosophy and poetry also relate to medieval translation practice, the emergence of European literature, reception history, and manuscript studies.`Knowledge of the understanding of Boethius inthe middle ages is considerably enhanced

Testo Spagnolo. Baranain, Ediciones Universidad De Navarra 1989, cm.14,5x21,5, pp.306, brossura.

Roma, Salerno Editrice 2019, cm.24x12, pp.108, brossura. Collana Astrolabio, 24. "È diffusa la convinzione che la democrazia supponga una certa sfiducia nei confronti della verità - della possibilità, per l'uomo, di pervenire a una qualche verità condivisa intorno a ciò che è importante per lui. La democrazia, si dice, è necessariamente relativistica: solo una concezione relativistica della verità giustifica il fatto che tutte le opinioni stiano sul medesimo piano. Poi c'è la Rete, che ha moltiplicato se non le opinioni certo la loro diffusione e circolazione, erodendo anche gli istituti della rappresentanza: se infatti tutte le opinioni si equivalgono, e se tutti ormai possono esprimersi su tutto in tempo reale, a che valgono i Parlamenti? Perché occorre ancora la mediazione dei rappresentanti della volontà popolare, se la volontà popolare può manifestarsi direttamente? Queste domande sono al cuore del libro che, nell'ordine: contesta in primo luogo l'idea che la democrazia debba disinteressarsi della verità; contesta in secondo luogo l'idea che il carattere rappresentativo delle democrazie moderne sia inessenziale e, perciò, superato; contesta infine l'idea che nello spazio della Rete siano venute meno tutte le mediazioni. Lungo questa linea polemica, la filosofia si propone come un esercizio di critica del presente, pur riconoscendosi in un detto di Robert Musil, che non si può mettere il broncio ai propri tempi senza riportarne danno".

Roma, Salerno Ed. 2016, cm.16,5x11,5, pp.76, brossura. Collana Astrolabio,19. Un piccolo itinerario concepito come un memoriale, nell'anno giubilare della Misericordia, del lungo percorso che la Vergine ha compiuto nelle lettere e nella pietà dell'Occidente. Nessun altro "simbolo" ha legato nei secoli l'anelito umano di elevarsi «in più spirabil aere» e il quotidiano bisogno di ricovero, rifugio, perdono, protezione. Madre della luce, della sapienza, della pietà e del più bell'amore, della giustizia e della vita, della creazione e della redenzione, della maestà e della gloria, Maria genera e rinnova, copre del suo manto, irraggia e tutto raccoglie: «mare nel quale sfociano tutti i fiumi delle grazie», «mare di inestimabile misericordia»

Bari, Levante Editori 1990, cm.14,5x21, pp. 217, brossura con copertina figurata. Collana: Vestigia. Studi e Strumenti di Storiografia Filosofica, 2.

Edition und Kommentierung des Briefwechsels. Berlin, Walter De Gruyter 1997, cm.16x24, pp.XXI,1018, legatura editoriale in tutta tela, tassello con titoli in oro applicato al dorso. Volume proveniente dalla raccolta di privata della Prof.ssa Barbara Scardigli. Testo in tedesco. An edition of extensive correspondence between Mommsen and Harnack with detailed comments. This text also makes accessible further archive material.

Introduzione di Ezio Savino. Traduzione e note di Nino Marziano. Nuova edizione con testo greco a fronte. Milano, Garzanti 2001, cm.11x18, pp.164, brossura con sopraccoperta figurata a colori.

Modugno (BA), Edizioni dal Sud 1998, cm.15x21, pp.274, brossura. Collana Antropologia dell'Alterità,9.

Traduzione di Giorgio Colli. Con un saggio di Benedetta Zavatta. Milano, Adelphi 2015, cm.10x16,5, pp.57, brossura. Collana Biblioteca Minima, 66. "... le verità sono illusioni di cui si è dimenticata la natura illusoria, sono metafore che si sono logorate e hanno perduto ogni forza sensibile, sono monete la cui immagine si è consumata e che vengono prese in considerazione soltanto come metallo, non più come monete." (Friedrich Nietzsche) Con un saggio di Benedetta Zavatta.

Milano, Guanda Editore 2013, cm.14,5x22,5, pp.252, illustrazioni. brossura con bandelle e copertina figurata. Collana Biblioteca della Fenice. Il Novecento - secolo dei totalitarismi, ma anche delle più rivoluzionarie scoperte della scienza, dalla relatività di Einstein alla doppia elica del DNA - ha avuto il suo filosofo più provocatorio in un Topo che, per spregiudicatezza nell'attraversare i confini delle discipline e mettere in discussione la costellazione delle certezze stabilite, non ha nulla da invidiare a Russell, Popper o Heidegger. Mickey Mouse (Topolino per noi) ha vissuto le più bizzarre avventure e affrontato quesiti come la terribile libertà del "quarto potere", gli ambigui prodigi della scienza asservita alla guerra, l'impossibilità della giustizia e la difficoltà di trattare con le culture "altre", per non dire delle sfumate regioni del mito o dell'aldilà. Altro che Topolino tutto legge e ordine, aiutante della polizia! È invece un ribelle capace di battersi contro ogni forma di prevaricazione, anche se l'esito non è sempre la vittoria. Quello che Walt Disney e i suoi collaboratori ci consegnano alla fine di ogni episodio è un Topo sempre più dubbioso sulla natura dell'universo e il complesso mondo di "uomini e topi". Ma proprio per questo continua ad affascinare, perché la ricerca, come l'avventura, non ha fine.

Traduzione di Andrea De Benedetti. Bari, Gius. Laterza & Figli 2010, cm.15x21,5, pp.288, illustrazioni. legatura editoriale cartonata con copertina figurata a colori. Collana I Robinson. Letture. "Molte persone, quando sentono parlare di filosofia, hanno un sussulto. Alcune di loro si mettono addirittura a tremare: filosofia? Che roba è? Sicuro non mi riguarda. E sbagliano, perché le domande fondamentali della filosofia prima o poi ce le siamo poste tutti: riguardano la morte, la verità, la giustizia, la natura, il tempo. Fare filosofia non è altro che riflettere sulla nostra umanità. Se non vi spaventa il fatto di essere umani, non vi può spaventare la filosofia. Ma chi sono i grandi filosofi? Persone come noi, che nel corso dei secoli hanno manifestato inquietudini per le stesse cose che ci rendono inquieti oggi. La loro storia è la storia delle avventure della ragione, la storia del loro genio e del loro ingegno, una storia in cui non mancano persecuzioni, prigioni e martiri, ma neppure scoperte sorprendenti. Questo libro vuole raccontarla con semplicità, senza pedanterie accademiche, perché chi la legge goda, senza complessi e compromessi, della sua emozione intellettuale". Età di lettura: da 11 anni.