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Filosofia

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#280392 Filosofia
A cura di Rosanna Serpa. Roma, Editori Riuniti 1978, cm.12x18,5 pp.260, brossura con copertina figurata. Collana Strumenti,23.
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#280101 Filosofia
Milano, Mondadori 1993, cm.12x18, pp.VIII,150, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Collana Passepartout.

EAN: 9788804380955
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#280009 Filosofia
Prefazione di Romano Trabucchi. Traduzione di Luciano Ongaro. Milano, Istituto Librario Italiano 1971, cm.13x19, pp.XL,272, brossura. Collana Campus,6.
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#279745 Filosofia
Traduz.di Giuseppe De Col. Milano, SE Ediz. 2021, cm.13x22, pp.170, brossura con bandelle, cop.fig.a colori. Collana Testi e Documenti,60. «Con troppa fretta si è portati a ritenere che sia sufficiente rovesciare i segni, capovolgere le pulsioni e concepire la grande unità dei contrari per ottenere Masoch partendo da Sade. Il tema di una unità sadomasochista, di una entità sadomasochista, è stato particolarmente nocivo per Masoch. Egli ha sofferto non soltanto un ingiusto oblio, ma anche un'ingiusta complementarità, un'ingiusta unità dialettica con Sade. Infatti, quando si legge Masoch appare chiaro che il suo universo non ha nulla a che vedere con quello di Sade. Non si tratta soltanto di tecniche, ma di problemi e di preoccupazioni, di progetti totalmente diversi. Non si può obiettare che la psicoanalisi ha da gran tempo dimostrato la possibilità e la realtà delle trasformazioni tra sadismo e masochismo. È l'unità stessa di quel che viene denominato sadomasochismo ad essere in causa. La medicina distingue tra sindromi e sintomi: i sintomi sono segni specifici di una malattia, ma le sindromi sono unità di incontro o di incrocio, che rinviano a discendenze causali molto diverse, a contesti variabili. Non siamo certi che l'entità sadomasochista non sia essa stessa una sindrome, che dovrebbe esser dissociata in due discendenze causali irriducibili. Troppe volte ci è stato detto che uno stesso soggetto era sadico e masochista; abbiamo finito per crederci. [...] Poiché il giudizio clinico è pieno di pregiudizi, bisogna ricominciare tutto da un punto situato al di fuori della clinica, dal punto letterario, che diede nome alle perversioni. [...] La sintomatologia pertiene sempre all'arte. Le specificità cliniche del sadismo e del masochismo non sono separabili dai valori letterari di Sade e di Masoch. E in luogo di una dialettica che riunisce affrettatamente i contrari, è necessario tendere a una critica e a una clinica in grado di cogliere sia i meccanismi realmente differenziali che le originalità artistiche».

EAN: 9788867236008
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#279738 Filosofia
A cura di Paolo Rossi. Milano, SE 2021, cm.13x22, pp.301, brossura con copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti. "Negli anni successivi ai Pensées philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali è evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di «spiegazione» della realtà naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell'Interprétation de la nature (1753), nell'Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel Rêve de d'Alembert (1769). Alla natura «statica» e «creata» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtà fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un «ordine» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot è un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua più alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia «popolare», nella lotta contro le superstizioni e le oscurità, nel riconoscimento della identità fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltà, nella volontà di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell'Encyclopédie e nella grandiosa «storia» delle arti e delle tecniche che in essa è contenuta." (Dallo scritto di Paolo Rossi)

EAN: 9788867235940
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#279375 Filosofia
Illustré de 20 burins originaux de Descaris. Paris, Club du Livre 1959, cm.26x33, pp.254 (14), legatura editoriale in skivertex, 4 nerdi, impressone a sbalzo con ritratto al piatto anteriore. Cofanetto in tutta tela. Premier volume de la collection Gravure Contemporaine, présentée par André Billy. Exemplaires n 411/475. Un des 400 exemplaires sur Rives, imprimé le 10 février 1959.
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Note: Copertina con lievi spellature
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#278389 Filosofia
Univ of Chicago Press 2006, cm.14x22, pp.194, hardcover clothbound.
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Note: Mancante della sopracoperta.
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#278186 Filosofia
Traduz.di Giovanni Papini. Bari, Laterza Ed. 1909, cm.14x21,5, pp.XII,224, brossura Collana Classici della Filosofia Moderna,VII.
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#278149 Filosofia
A cura di Antonio Droetto. Milano, SE 2020, cm.13x22,5, pp.260 alcune figure bianco e nero. brossura con copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti,246.

EAN: 9788867235544
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#277963 Filosofia
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#277121 Filosofia
Roma, Salerno Ed. 2015, cm.16,5x11,5, pp.98, brossura. Collana Astrolabio,4. La bioetica è la grande rivoluzione culturale della postmodernità. Alla confluenza di due flussi, quello umanistico e quello scientifico, mentre il progresso della medicina apre prospettive nuove e imprevedibili alla vita dell'uomo, il benessere psicofisico si è affermato come un diritto umano fondamentale. Ma si apre al tempo stesso una nuova problematica nella esigenza di conciliazione degli interessi della società con la libertà di autodeterminazione della singola persona. Di qui, una somma di domande, di ipotesi, di istanze che esigono un tentativo di messa a fuoco.

EAN: 9788884029546
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#277027 Filosofia
Traduzione di Roberta de Monticelli. Milano, Hachette 2017, 2 volumi. cm.16x23,5, pp.XCVIII,180,240, legature editoriali. Grandi Classici della Filosofia.
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#277024 Filosofia
Traduzione di Gianni Micheli. Milano, Hachette 2016, cm.16x23,5, pp.330, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277021 Filosofia
A cura di Eugenio Sbardella. Milano, Hachette 2016, 4 volumi. cm.16x23,5, pp.1250 circa. legature editoriali. Grandi Classici della Filosofia.
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#277018 Filosofia
Introduzione e traduzione di Giorgio Cesarano. Milano, Hachette 2016, 2 volumi. cm.16x23,5, pp.XXXIX,269,430, legature editoriali. Grandi Classici della Filosofia.
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#277017 Filosofia
Introduzione e traduzione di Giorgio Cesarano. Milano, Hachette 2017, 2 volumi. cm.16x23,5, pp.390,424, legature editoriali. Grandi Classici della Filosofia.
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#277013 Filosofia
A cura di Roberto Gatti. Milano, Hachette 2016, cm.16x23,5, pp.234, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277012 Filosofia
Introduzione di Paolo Miccoli. Cura e traduzione di Gabriella D'Anna. Milano, Hachette 2016, cm.16x23,5, pp.184, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277011 Filosofia
A cura di Roberto Bonchio. Milano, Hachette 2017, cm.16x23,5, pp.134, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277010 Filosofia
Prefazione di Marcello Pera. Milano, Hachette 2017, cm.16x23,5, pp.216, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277009 Filosofia
Milano, Hachette 2016, cm.16x23,5, pp.380, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277007 Filosofia
Postfazione di Roberta Corvi. Milano, Hachette 2017, cm.16x23,5, pp.184, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277003 Filosofia
Introduzione, traduzione e note di Lanfranco Binni. Milano, Hachette 2017, cm.16x23,5, pp.XXIV,258, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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#277001 Filosofia
Introduzione di Delio Cantimori. Note di Stefano Andretta. Milano, Hachette 2017, cm.16x23,5, pp.LII,82, legatura editoriale. Grandi Classici della Filosofia.
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