Filosofia

Antologia a cura di Alfredo Saloni. Bari, Laterza Ed. 1965, cm.12x19,5, pp.221, brossura Coll. Piccola biblioteca filosofica.

Napoli, Guida Ed. 1979, cm.13,5x21, pp.141, brossura cop.con bandelle, Coll.Studi Vichiani,13.

Napoli, Guida Ed. 1976, 2 voll. cm.13,5x21, pp.338,392, brossura Coll.Esperienze,32.

Firenze, La Nuova Italia Ed. 1979, cm.13x21, pp.XIII,114, brossura Coll.Biblioteca di Cultura,147.

Chieti, Marino Solfanelli Ed. 1989, cm.14,5x21, pp.151, con figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Firenze, La Nuova Italia Ed. 1981, cm.15x22, pp.152, Dall'indice. Rovatti. Marx lavoro vivo e questione del soggetto. Dal Lago. Labirinti e fortezze. Gozzi. Crisi, contraddizione, potere. Mez. Protesta civile e teoria.

Firenze, La Nuova Italia 1958, cm.17x24, pp.VIII,234, brossura Coll.Dell'Ist.Internat.de Philosophie.

Interventi di: Fofi, Fortini, Eco, Baldelli, Bechelloni, Murialdi, Guardigli, Cesareo, Masi, Dorfles, Ferrarotti, Wittenberg. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1978, cm.15x22, pp.152, brossura

Catanzaro, Rubbettino 2008, cm.14x21, pp.321, brossura Realizzato in onore di Lucia Zannino, Segreteria generale della Fondazione Lelio e Lisli Basso - ISSOCO e dell'Associazione delle istituzioni culturali italiane, il volume raccoglie studi e interventi riconducibili a molti dei temi attraversati dal suo percorso di vita e di lavoro. L'ampia rete di amici e di colleghi, solo in parte presente nel volume, ha voluto così testimoniare la stima e l'affetto per lei.

Trad.e commento di G.Modugno. Novissima 1936 cm.14x20, pp.222, brossura cop.fig.

Traduz.e commento di Giuseppe Modugno. Novissima circa 1930, cm.14x20, pp.200, brossura Coll.Opera Omnia,21.

Milano, Fratelli Fabbri Ed. 1967, cm.17,5x22,5, p.516, legatura editoriale cartonata , titoli e fregi in oro al piatto anterore e dorso, cofanetto. Coll.I Premi Nobel per la Letteratura,46.

Presetnazione di Mario Sabia. Lucca, Titania Editrice-- Pegaso s.d.circa 1995, cm.14x21, pp.VII,232, brossura cop.fig.

Introduz.di Andrea Vasa. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1979, cm.13x21, pp.XXV,205, brossura Coll.Biblioteca di Cultura,148.

Bari, Laterza Ed. 2001, cm.14x21, pp.VIII,154, brossura sopracop. Coll.I Sagittari,129.

Bologna, Nicola Zanichelli Ed. 1931, cm.13,5x20,5, pp.208, intonso. brossura Coll.Per la Storia e la Filosofia delle Matematiche,9.

Prefaz.di Marc Augé. Genova, Costa & Nolan 1998, cm.13x21,5, pp.264, brossura cop.fig. Coll.Riscontri.

Firenze, Olschki 1966, cm.17x24, pp.30, fascicolo. Coll:Accademia Toscana di Scienze e lettere, La Colombaria.

Pisa, Ediz.ETS 2003, cm.14x22, pp.155, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Filosofia,67. Attraverso un'analisi critica dei principali temi dell'opera kierkegaardiana si delinea il progetto di una ermeneutica esistenziale in cui si vede sboccare la storia dell'ermeneutica incentrata sul tema della soggettività. Si ottengono in tal modo punti di vista che partendo da Kierkegaard tendono a rinnovare il senso dell'esistenza umana nelle diverse capacità di comprensione di sé e degli altri mediante una trasformazione della problematica del linguaggio con particolare riguardo alla morale ed alla religione.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x22, pp.140, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Filosofia,58.

Pisa, EdizETS 2005, cm.14x22, pp.260, brossura cop.fig. Coll.Philosophica,13. La tesi centrale del libro si può riassumere in questo modo: l'attualismo rivendica una compatibilità speculativa con l'esperienza cattolica. Il tentativo di questo studio è di mostrare sul piano delle implicazioni e delle pure coerenze speculative se questa rivendicazione possa avere una giustificazione nell'ambito della storia delle idee e dell'evoluzione dei concetti filosofici e teologici. Nel corso del saggio si sviluppa poi un costante confronto con Heidegger e si prova a rendere conto delle prossimità e soprattutto delle differenze. La conclusione è che Gentile e Heidegger vadano collocati in due distinte curve della reazione della cultura continentale alla Krisis dei primi decenni del Novecento.

Pisa, ETS Ed. 2002, cm.14x22, pp.198, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Filosofia,54.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x22, pp.224, brossura cop.fig.con bandelle, Coll.Filosofia,49.

A cura di H.P.Delfosse, N.Hinske, P.Rumore. Pisa, ETS 2006, cm.14x22, pp.XXXIX,187, brossura cop.con bandelle. Coll.Philosophica,20. Questo scritto di Meier ha rappresentato e rappresenta ancora una provocazione; tanto per l'illuminismo tedesco del XVIII secolo, quanto per le ricerche attuali sul pregiudizio. Le sue tesi principali hanno una portata rivoluzionaria: è nei pregiudizi che va ricercata l'origine della gran parte delle opinioni e della convinzioni degli uomini; il pregiudizio non va ritenuto sempre e necessariamente un giudizio erroneo e spesso si cela persino tra le risposte certe della scienza. Da luterano credente, Meier non risparmia il cristianesimo: analogamente all'ateismo, la maggioranza dei suoi sostenitori vi aderisce in base a pregiudizi.