Memoria classica e memoria biblica in Dante.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1976, cm.14,5x22,5, pp.284, brossura Coll.Filologia e Critica,19.

Galleria Marcantoni, Pedaso,2008. Introduz.di Giampiero Donnini. Ascoli Piceno, Galleria Marcantoni 2008, cm.14x21, pp.88, num.tavv.a col.ft. brossura Coll.Il Lampadiere - Notiziario della Galleria Marcantoni, n.5 Settembre 2008.

Chronologie, introduction et notices par Georges Mongrédien. Paris, Garnier-Flammarion 1996, cm.10,8x17,8, pp.444, brossura. Collection GF,33. Baladin désinvolte, créateur fantastique, comédien-né aux moeurs dissolues, prince du rire et de la satire, celui qui dérangeait du temps de son vivant serait sans doute surpris de s'entendre désigner comme le "plus grand homme de théâtre que la France ait jamais compté". Mais ce n'est que justice, car oubliées les tumultueuses conditions qui entouraient la création de chacune de ses pièces, il nous reste une oeuvre incroyablement riche et moderne, qui surprend sans cesse et demeure indépassable.

Firenze Olschki 2022, cm.14,5x20,5, pp.vi,142. brossura Coll.Saggi di «Lettere italiane», vol. 71. La «voce» di cui si occupano questi saggi è quella di Dante, intesa come spia autobiografica o metaletteraria nascosta dietro le voci dei suoi personaggi, soprattutto quella di Pia e Piccarda: la prima per il suo rapido cenno alla fatica del viaggio, che è anche viaggio di scrittore e di scrittura; la seconda per l'allusione al concetto del voto, che non è solo voto religioso, ma anche promessa, sfida, sacrificio, per raggiungere il compimento della propria opera.