Fonti per la Storia della Scuola. Vol.I: L'istruzione normale dalla legge Casati all'età giolittiana.

Tome X:Dialogue sur l'amour. Histoires d'amour. Texte établi et traduit par M.Cuvigny. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1980, cm.13x20, pp.268, legatura ed. Coll.des Univ.de France.

A cura di Floriano Grimaldi, Alessandro Mordenti. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1986, cm.18x25, vol.II: pp.da 873 a 1118, legatura ed.cartonata. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Strumenti,102.

Premessa di Giovanna Frosini. Firenze, Olschki Ed. 2014, cm 17 x 24, xxxii-340 pp. con 10 tavv. f.t. bn Biblioteca Leonardiana - Studi e Documenti, 4. Italiano L’evoluzione del lessico dell’ottica antica è qui descritta attraverso la particolarissima ‘lente’ dei Codici di Francia. I circa 220 lemmi che compongono il glossario sono esaminati nei diversi significati e contesti d’uso, confrontati con i precedenti volgari e latini e con la trattatistica cinquecentesca. È un repertorio che attinge a diversi saperi, coniugandoli con un alto tasso di originalità dei contenuti e di innovatività linguistica, per figurare e descrivere l’esperienza di Leonardo scienziato e scrittore. / The evolution of the lexicon of ancient optics is described through the 'lens' of the Codices of France. The approximately 220 entries of the glossary are examined in their various meanings and usage, compared with their Vernacular and Latin antecedents, and with the treatises of the XVIth century. It is a catalogue where different disciplines converge, with impressive original content and groundbreaking language, to show and describe Leonardo's experience as a scientist and a writer.

A cura di Cesare Giacobazzi, Traduzione di Erika Massari. Milano, Medusa Edizioni 2005, cm.14x22, pp.140, brossura copertina figurata con bandelle. Coll.Rhythmos,2. Collana diretta da Franco Nasi. Il "grande sì" di Grass è un sì alla vita, con il suo caos e le sue contraddizioni irrisolte. Ed è un sì che nega l'atteggiamento intellettualmente pigro e falsamente rassicurante di chi ha pronta per ogni circostanza una risposta preconfezionata; concentrandosi sulla fisicità del reale e sulla sensualità dell'esperienza, l'opera di Grass restituisce vita e calore a ciò che le ideologie hanno racchiuso in freddi schematismi. La sua poesia rappresenta così un'esortazione e uno stimolo al ritorno alla vitale complessità della politica e dei suoi accadimenti e offre come risultato una critica radicale alla cultura politica che ha prodotto i grandi drammi del secolo scorso e che continua a offrirci guerre e catastrofi.