Genealogia dell'immaginazione.

Latina, Luz Edizioni 2009, cm.15x21, pp.138, brossura con cop.fig.a col. Antonio D’Alonzo cerca di ripercorrere i differenti modi attraverso i quali le interpretazioni dell’evento-vita hanno trovato spazio all’interno della storia della letteratura filosofica, non solo occidentale. ... per cui ci limiteremo a ripercorrerne alcuni momenti fondamentali, per mostrare come, nella presente indagine, i concetti tradizionali di immanenza e trascendenza, sia nel versante teoretico che pratico, abbiano ceduto il passo a nuove forme “intermedie” di pratica e interpretazione della Lebenswelt. Se è vero che il concetto di un mondo unico, totale ed armonico (mundus, kosmos) è stato articolato, moltiplicato e frammentato nel pensiero filosofico tra Ottocento e Novecento, è altrettanto evidente che la frammentazione e la moltiplicazione hanno investito soprattutto “l’individuo”, il “soggetto morale” come accade nella linea di pensiero.

Traduz.dall'inglese di G.Tonoli. Torino, Ediz.L'Età dell'Acquario 2006, cm.14x21, pp.102, numerose figg.bn.nt. brossura con cop.fig.a col. Collana Uomini. Storia e Misteri. Un tema costante nelle profezie bibliche è che un giorno il Tempio costruito da Salomone risorgerà più grande e splendido di prima. Allora avrà inizio un processo che porterà alla restaurazione dell'Ordine delle Origini. John Michell, lavorando sul sito archeologico del Tempio, studiandone le dimensioni e il rapporto con la pianta dell'antica Gerusalemme, decifra un "messaggio" capace di cambiare la vita di chi saprà comprenderlo.

Traduzione di Francesco Nicodemi Milano. Adelphi 2010, cm.12x19, pp.185, brossura con copertina figurata a colori. Coll. Gli Adelphi,375. In questo libro, con stupefacente chiarezza, un grande fisico ci spiega come tutto ciò che percepiamo dipenda da accadimenti naturali che violano ogni aspettativa del senso comune. La via scelta è la seguente: guidare, come in un vero tour de force, ogni testa pensante negli impensabili meandri dell'elettrodinamica quantistica (abbreviata nella sigla QED del titolo). Feynman procede dunque mantenendo sempre la spiegazione in stretto contatto con l'esame di varie esperienze fisiche, così da farci entrare, improbabilmente, nella mente dello scienziato che le osserva (e, per certi fenomeni, la prima mente che osservava fu proprio la sua).