L'Incontro e l'Altro. Linguaggio, culture, educazione.

A cura di Giuseppina Lombardo Radice. Torino, Einaudi 1948, cm.14,5x22, pp.XIII,(1),581,(1), brossura. Coll. I Millenni, 3.

Testo oeriginale a fronte. Traduzione di Enrico Franceschini. Milano, Feltrinelli 1999, cm.14x21, pp.201, brossura copertina figurata. Coll. Universale Economica Feltrinelli,1537. Bukowski è un poeta "straordinario", nel senso che sfugge alla tradizionale figura del poeta. Quelli che scrive sono versi ma portano con sé il sapore della cosa narrata, di episodi di vita sbalzati via dalla realtà come schegge, schizzi, reperti. Bukowski modella figure e personaggi da narratore e anche quello che è tradizionalmente l'io lirico della poesia si muove con l'irruenza e la determinazione di un personaggio. Così accade anche in questa raccolta che fa parte del suo lascito di inediti.

A cura di David Joravsky, Georges Haupt. Prefaz.di Georges Haupt. Traduz.di Raffaello Uboldi. Verona, Mondadori Ed. 1977, 2 voll. cm.16x22, pp.XLIII,770 complessive, brossura copp.figg.a col. Coll.Gli Oscar Saggi,6.

Prefazione di Malcolm Barber. Roma, Salerno 2020, cm.13x20, pp.186, brossura copertina figurata. Coll.Aculei. Collana diretta da Alessandro Barbero. Qual era il misterioso idolo che i cavalieri Templari veneravano in segreto? Era forse la Sindone di Torino posseduta dall'Ordine sin dai tempi della IV crociata? Scampata all'arresto dei Templari e alla confisca dei loro beni ordinata da Filippo il Bello nel 1307, tenuta nascosta e sopravvissuta alla dissoluzione dell'Ordine, la Sindone sarebbe poi ricomparsa qualche decennio più tardi in una piccola chiesa nella diocesi di Troyes. A sostegno o a corollario di questa tesi vengono addotti documenti di vario genere e fonti inattendibili che lasciano spazio ad approssimazioni, errori, anacronismi e dimostrazioni fallaci. Andrea Nicolotti prende in esame ciascuna delle presunte prove e le sottopone al vaglio della critica storica. La conclusione è che questa teoria, come anche tutte le altre che pretendono di attribuire alla Sindone una storia medievale anteriore alla metà del XIV secolo, è fondata su fraintendimenti e manipolazioni dei testi. Il collegamento tra la Sindone, i Templari e le Crociate risulta pertanto del tutto indimostrato. Prefazione di Malcolm Barber.