The History of Punishment. Judicial Penalties from Ancient Times to the Present Day.

1307-1314: Un processo farsa condannò a morte il più potente ordine militare del Medioevo. Traduz.di Teresa Franzosi. Casale Monferrato, Piemme Ed. 1994, cm.14x21,5, pp.230, 40 tavv.bn.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Postafazione di Gianluigi Ciotta. Pisa, ETS 2007, cm.16x24, pp.204, brossura cop.fig. Genova e l'Europa nel secolo dei Lumi: la proverbiale riservatezza di una delle città più belle e al tempo stesso meno note al grande pubblico nasconde un'imprevedibile ricchezza di legami con l'intero continente. Roma e Parigi furono senza dubbio i due privilegiati poli di riferimento, ma la cultura cittadina si indirizzò verso anche altre esperienze - da Vienna e Madrid a a Londra - seguendo le vie tradizionali dei traffici commerciali e finanziari dell'oligarchia. Il saggio propone una selezione delle opere di architettura più significative costruite nella seconda metà del XVIII secolo, illuminando le personalità dei maggiori progettisti, alcuni di origine esterna alla città e alla Liguria: il francese massone Charles de Wailly introdusse la civiltà figurativa di fine regno Luigi XV nelle valenze di più giocoso libertinaggio; i ticinesi fratelli Cantoni, di cui il primo - Simone - realizzò la fastosa e sublime reggia di un potere ormai inesistente e il secondo - Gaetano - costruì nell'estremo Ponente opere sperimentali di indubbia libertà creativa. Il panorama risultante appare come l'esito di una società viva e animata da fermenti, per quanto vincolata da drammatiche contraddizioni istituzionali - cui ben si accorda la dolorosa vicenda della cessione della Corsica - in un divenire storico che costrinse la città ad aprirsi improvvisamente agli scenari rivoluzionari e napoleonici, segnando così la fine di una secolare indipendenza. Pur isolata nella sua ideale torre d'avorio, la Liguria dei philosophes e dei curieux - come il "barone rampante" di calviniana memoria - propone perciò numerosi spunti di riflessione per un'approfondita analisi dell'affascinante e complesso contesto offerto dall'Illuminismo nella sua peculiare versione italiana.

Edited by Paolo Heritier and Paolo Silvestri. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xviii-346 pp. Fondazione Luigi Einaudi. Torino - Studi, 50. Inglese Il volume presenta un’esplorazione interdisciplinare volta ad attualizzare la ricerca del buon governo, latamente inteso come “good society”, nel pensiero di Luigi Einaudi. I vari saggi – tra filosofia del diritto, economia, politica ed epistemologia –, muovendo dalla ricerca einaudiana, sviluppano il problema del buon governo in diverse declinazioni: dalla relazione tra pubblico e privato alla public governance, sino alla questione della libertà e della complessità dell’umano nelle società contemporanee. / The book presents an interdisciplinary exploration aimed at renewing interest in Luigi Einaudi’s search for “good government”, broadly understood as “good society”. Prompted by the Einaudian quest, the essays - exploring philosophy of law, economics, politics and epistemology - develop the issue of good government in several forms, including the relationship between public and private, public governance, the question of freedom and the complexity of the human in contemporary societies.

Caserta, Ipermedium Libri 2008, cm.16x23, pp.84, brossura, cop.fig.a col Collana Opzioni. Ciò che noi moderni definiamo "bene culturale" comunica un mondo, un'esperienza che oggi non c'è più. Un museo, uno scavo archeologico, una chiesa costituiscono segni culturali, che possono essere amplificati dai linguaggi digitali e tradotti in un nuovo territorio. Nella cosiddetta "modernità liquida" i beni culturali, sostenuti da una rigorosa politica di comunicazione, possono contribuire a rispondere alla richiesta di senso che da più parti viene evocata, ma che più spesso resta latente, e si offrono come risorsa strategica. Guardiamo al patrimonio culturale non solo come a un prodotto finito, espressione della cultura che lo ha creato, ma come spazio narrativo che, attraverso la sua contaminazione digitale, si emancipa dai vincoli d'interazione a faccia a faccia, si de-ritualizza e diventa nuova storia, aperta a sempre diverse ibridazioni e traduzioni.