Metello.

Firenze, Vallecchi Ed. 1967, cm.17x24, pp.170, 41 ill.in tavv.bn.ft. brossura cop.fig.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore. 1970, cm.12x19, pp.200, tascabile, cop.fig.a colori. Coll.Gli Oscar,155. Ambientato nel rione popolare di Santa Croce a Firenze negli anni intorno al 1935, "Il Quartiere" coglie un gruppo di ragazzi e ragazze nel passaggio dall'adolescenza alla prima giovinezza e ne racconta le vicende d'amore e d'amicizia. I protagonisti, nell'intreccio di affetti che li unisce, sono posti tutti sullo stesso piano, senza che l'esperienza di nessuno di essi venga mai privilegiata: ne risulta un vero e proprio romanzo corale in cui Pratolini fonde il memorialismo e il tono lirico e intimistico delle sue prime opere con un interesse più prettamente civile, perfino politico (il libro venne scritto nel 1943-44, quando l'autore prendeva parte attiva alla Resistenza), per approdare a una dimensione narrativa più ampia.

Nuova edizione. Edizione definitiva in prima edizione. Firenze, Vallecchi Ed. 1947, cm.13x19, pp.221, brossura (numero a penna al frontespizio).

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1970, cm.13,5x21, pp.354, legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a col. Coll.Scrittori Italiani e Stranieri,67. Opere di Vasco Pratolini,2.

New York, Doubleday & C. 1965, cm.14,5x21,5, pp.309, legatura eg.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

Questa edizione si compone di 400 esemplari numerati dall'1 al 400 dei quali i primi 300 fuori commercio riservati agli amici, e gli altri 100 destinati alla vendita. A cura e con prefazione di Giansiro Ferrata. Prima edizione. Firenze, Edizioni di Solaria 1928, cm.15x20, pp.247, ritratto in antiporta protetto da velina dell'autore, brossura (Mancanza al dorso di circa 2 cm.e altre lievi mende). Quaderno Undicesimo. (altra copia,leggere tracce d'uso alla cop.ma buon esemplare).

Paris, Hachette 1971, cm.18x24, pp.404, ill. legatura editoriale, copertina editoriale, sopracoperta figurata.

University of California Press 1994, cm.15x23, pp.254, brossura con copertina figurata a colori. We tend to suppose that the ancient Greeks had primitive ideas of the self, of responsibility, freedom, and shame, and that now humanity has advanced from these to a more refined moral consciousness. Bernard Williams's original and radical book questions this picture of Western history. While we are in many ways different from the Greeks, Williams claims that the differences are not to be traced to a shift in these basic conceptions of ethical life. We are more like the ancients than we are prepared to acknowledge, and only when this is understood can we properly grasp our most important differences from them, such as our rejection of slavery. The author is a philosopher, but much of his book is directed to writers such as Homer and the tragedians, whom he discusses as poets and not just as materials for philosophy. At the center of his study is the question of how we can understand Greek tragedy at all, when its world is so far from ours.