La saggezza di Madama Wu.

Milano, Rizzoli 1976, cm.15x22, pp.393, legatura ed.soprac.fig.a col.

Traduz.di Paolo C.Gajani. Milano, Club degli Editori 1963, cm.13,5x21, pp.394, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Collana Un Libro al Mese, Narrativa,C11.

A cura di Andrea Damiano. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1938, cm.12x20, pp.290, brossura Collana I Grandi Scrittori d'ogni Paese. La Medusa,95.

Traduz.di Adriana Dell'Orto. Milano, Club degli Editori 1967, cm.13,5x21, pp.255, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Collana Un Libro al Mese, Narrativa,G12.

Firenze, Olschki Ed. 2000, cm.17x24, pp.XXIV,196, brossura Collana Biblioteca di «Nuncius», 39. Interessato ai problemi logico-matematici e poi alla storia del pensiero mistico e filosofico, il francese di origine russa A. Koyré (1892-1964) ha profondamente segnato la storiografia di questo secolo. Questa bibliografia, che contiene diverse centinaia With an inclination towards logic-mathematical problems and the history of mystic and philosophical thought A. Koyré (1892-1964), a Frenchman of Russian origin, deeply marked this century's historiography. This bibliography, that contains several hundred

Asti, Pinacoteca Civica, Palazzo Mazzetti, 1 luglio-10 ottobre 1978. Introduz. di C.L.Ragghianti. Asti-Torino, Comune di Asti -Tipolitografia Turingraf 1978, cm.16,5x24, pp.n.n.(30), 231 tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col. Traccia di piega all'angolo sup. della cop.

Deuxième édition. Paris, Editions A. et J.Picard et C.ie 1948, cm.13,5x20,5, pp.528, 153 figg.in bn.nt., brossura (mende al dorso e strappo di ca. 8 cm alla cop.post. a filo del dorso. Interni uniformemente ingialliti.) Collection Précis d'Archéologie Préhistorique.

A cura di Roberto Polce. Torino, Il Quadrante Edizioni 1988, cm.15x21, pp.233, brossura con bandelle copertina figurata a colori. Collana Letture,14. In questi racconti sulla guerra e il campo di concentramento, lo sguardo di Borowski si fissa sui sofferenti, sui vinti, e con oggettiva spietatezza mette a nudo la crudeltà e il cinico egoismo che prevalgono nell’animo dell’uomo in lotta per la sopravvivenza. Quel che ci si rivela è un inferno in cui la violenza è esercitata dall’aguzzino sul prigioniero, ma anche da quest’ultimo sul compagno di detenzione, per disperazione e per sottrarsi al diretto peso dell’oppressione. Ne emerge un quadro disilluso e terribile che illumina in una nuova prospettiva la tragedia dei lager. Che il peggior delitto dei massacratori sia stato quello di corrompere la coscienza delle loro vittime?