Le culte de S.Louis d'Anjou à Marseille au XIVe siècle. Les documents de Louise Antoine de Ruffi suivis d'un choix de lettres de cet érudit.

Traduzione di Paola Checcoli. Copertina di Roberto Mastai. Firenze, Barbès 2010, cm.13x19, pp.162, brossura cop.fig.a col. Coll.Classici. [volume nuovo]

Prefaz.di Maurice,Béjart. Milano, Excelsior 1881, 2010, cm.18x21, pp.200, num.tavv.bn.nt. brossura cop.ill.con bandelle. Coll.Limousine,8. Le parole zen, in giapponese, e Ch'an, in cinese, provengono dal sanscrito dhyana, che significa meditazione. Lo zen non è né una religione, pur rifacendosi al buddhismo, né un'ideologia, anche se dai chicchi che il Buddha ha seminato è nata una profonda filosofia, ma semplicemente è l'atto di meditare sulla propria esistenza e di viverla in piena consapevolezza. Nella postura di zazen (la meditazione seduta) e in ogni atto della vita quotidiana. La pratica dello zen è quindi l'essenza che unì il maestro Taisen Deshimaru (1914-1982) all'Occidente. Parole e immagini ci raccontano il suo insegnamento e quello dei grandi patriarchi della tradizione. Poco importa dove il lettore aprirà il libro: ovunque troverà il sapore sottile dello zen. Testi e illustrazioni sono state raccolte dai tre discepoli del maestro Deshimaru nell'arco di cinque anni e ci fanno condividere una vera saggezza: quella che si apprende giorno dopo giorno, passo dopo passo.

Paris, Editions Hors Collections 2003, cm.24,5x29,5, pp.59, ill.col. Couverture rigide.

Prefaz.di Laurent Schwartz. Traduz. di Roberto Calasso. Firenze, La Nuova Italia 1961, cm.13x20, pp.VIII,121,(3), 17 tavv.in bn.ft. di cui una ripiegata, brossura, intonso, sopraccop.fig. (interni ingialliti.) Coll.Biblioteca Leone Ginzburg - Documenti e Studi per la Storia Contemporanea,16.

Milano, Garzanti Ed. 1956, cm.16x23, pp.294, 38 figure bn.e 66 a colori fuori testo, legatura editoriale in tutta tela.

Lucca, Giannotti Edizioni 1991, cm.21x29, pp.4, brossura Coll.Del Banchetto diretta da Carlo Andrea Giorgetti.

Roma, Elliot Ed. 2012, cm.14x20,5, pp.178, brossura cop.fig.col. Coll.Scatti. Veronica Soffici è una ragazza molto speciale, parla con gli scrittori defunti che popolano la biblioteca di casa, mangia mele con i chiodi di garofano e sente di essere la sola a difendere la sorella Cecilia da pericoli terreni e ultraterreni. La sua è una famiglia di industriali, la cui fortuna è stata costruita sulla ricetta segreta di una marmellata diventata famosa in tutto il mondo. Ma i tempi cambiano e l'ombra del fallimento sembra incombente, mentre i primi scandali di Tangentopoli cominciano ad apparire nelle cronache. Un aiuto potrebbe arrivare da un ambiguo faccendiere, l'unico in grado di garantire una via d'uscita, ma sarà necessario sacrificare qualcuno. Giorno dopo giorno, Veronica riporta nel suo diario ricordi, visioni, fantasie ma anche i mutamenti repentini che stravolgono la routine familiare, insieme al viavai di speculatori, portaborse e politici che stringono d'assedio i terreni intorno a villa Soffici. Alla ragazza non resta che organizzare una forma di resistenza tutta sua e giocare la crudele partita con il mondo. Questo romanzo è un grido di battaglia a difesa dell'innocenza e della fantasia contro l'avanzare di una barbarie dell'anima che non concede prigionieri.

Milano, Ulrico Hoepli Ed. 1939, cm.25x33, pp.VIII,112, 129 ill.bn.nt. 132 tavv.bn.ft. 2 tavv.in eliocromia. legatura editoriale in tutta tela.