Le culte de S.Louis d'Anjou à Marseille au XIVe siècle. Les documents de Louise Antoine de Ruffi suivis d'un choix de lettres de cet érudit.

Traduzione di Paola Checcoli. Copertina di Roberto Mastai. Firenze, Barbès 2010, cm.13x19, pp.162, brossura con cop.fig.a col. Collana Classici. [volume nuovo]

Contributi in lingua italiana, francese, inglese e tedesca. Paris, Librairie Philosophique J. Vrin 1986, cm.17x24, pp.412, brossura Centre International d'études platoniciennes et aristotéliciennes, publications – Série “Recherches”, n. 1. Ritratto di Antonio Jannone in b/n in antiporta.

Prefaz.di Maurice,Béjart. Milano, Excelsior 1881, 2010, cm.18x21, pp.200, num.tavv.bn.nt. brossura con cop.ill.con bandelle. Collana Limousine,8. Le parole zen, in giapponese, e Ch'an, in cinese, provengono dal sanscrito dhyana, che significa meditazione. Lo zen non è né una religione, pur rifacendosi al buddhismo, né un'ideologia, anche se dai chicchi che il Buddha ha seminato è nata una profonda filosofia, ma semplicemente è l'atto di meditare sulla propria esistenza e di viverla in piena consapevolezza. Nella postura di zazen (la meditazione seduta) e in ogni atto della vita quotidiana. La pratica dello zen è quindi l'essenza che unì il maestro Taisen Deshimaru (1914-1982) all'Occidente. Parole e immagini ci raccontano il suo insegnamento e quello dei grandi patriarchi della tradizione. Poco importa dove il lettore aprirà il libro: ovunque troverà il sapore sottile dello zen. Testi e illustrazioni sono state raccolte dai tre discepoli del maestro Deshimaru nell'arco di cinque anni e ci fanno condividere una vera saggezza: quella che si apprende giorno dopo giorno, passo dopo passo.

Prefaz.di Laurent Schwartz. Traduz. di Roberto Calasso. Firenze, La Nuova Italia 1961, cm.13x20, pp.VIII,121,(3), 17 tavv.in bn.ft. di cui una ripiegata, brossura, intonso, sopraccop.fig. (interni ingialliti.) Collana Biblioteca Leone Ginzburg - Documenti e Studi per la Storia Contemporanea,16.