Archivio Finmare (1933-1995). Inventario.

Genova, Fondazione Ansaldo 2009, cm.16,5x24, pp.227,(1), 4 tavv. in bn.ft., brossura, cop fig.con bandelle. Coll.Strumenti,III.

e della città di Venezia. vol.VIII: Dall'indice: parte I: Studi di idraulica marittima e lagunare. parte II: Variazione altimetrica del territorio veneziano. parte III: Sedimentologia e aspetti biologici della Laguna di Venezia. Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1981, cm.17x24, pp.174, num.tabb.nt.e VI tavv.ripieg.ft. brossura Coll.Città e Laguna,8.

A cura di Alvise Andreose. Padova, Roma, Editrice Antenore 2010, cm.14,5x22, pp.688, brossura cop.fig.a col. Coll.Medioevo e Rinascimento Veneto,6. Enselmino da Montebelluna, frate agostiniano di Treviso del Trecento, è l'autore di questo fortunato ed intenso poemetto in cui la Madonna racconta, in prima persona, il dramma della madre per la morte del Figlio. L'opera si compone di tre parti: il proemio, in cui Enselmino chiede alla Vergine di raccontare il suo dolore; poi il "Pianto di Maria" vero e proprio, in cui la Madonna rievoca in prima persona la Passione di Gesù, dalla flagellazione alla sepoltura; infine, l'orazione del poeta che ringrazia la Vergine per avergli concesso di narrare il suo pianto. Il poema - scritto in un vigoroso volgare veneto, permeato di forti influssi toscani e danteschi in particolare - ebbe subito una straordinaria fortuna, come prova l'elevato numero di manoscritti e stampe antiche (oltre cento) che lo hanno tramandato integralmente o in parte. In questa nuova edizione critica, a cura di Alvise Andreose, l'opera è corredata di una introduzione storica, di un esauriente apparato di commento letterario e linguistico e di un pratico e dettagliato glossario.

Traduz.di Adriana Motti. Milano, Mondadori Ed. 1968, cm.12,5x19,5, pp.262, legatura ed. sopracop.fig. Coll.Presadiretta,26.

Con uno scritto di Ives Bonnefoy. Pisa, Pacini Ed. 2006, cm.14,5x22, pp.480, brossura copertina figurata. Coll.Studi di Letterature Moderne e Comparate,12. L'identità segreta si propone di ricostruire il dibattito intenso che si concentrò intorno alla natura e alle implicazioni morali dell'omoerotismo negli anni cruciali in cui Michel Foucault, suscitando consensi e rettifiche, ha ritenuto di poter collocare l'emergenza della figura dell'omosessuale moderno e la sua differenziazione dalla più antica figura del sodomita. Sono gli stessi anni che divennero il teatro di quei clamorosi processi tra cui assunse risonanza internazionale quello istituito contro Oscar Wilde e conclusosi con la sua condanna a due anni di lavori forzati.