Il capitano della Pandora, ovvero le avventure del giovine Will.

Versione dall'originale inglese. Milano, Serafino Muggiani & C. 1877, 2 voll. di 2, cm.10x16, pp.144; 143,(1), una incisione all'antip. di ciascun volume e una a piena pag. ft., brossura, copp. figg. originali.

Milano, Serafino Muggiani & Comp. 1877, 2 voll. di 2, cm.10x16, pp.144; 136,(8), una incisione all'antip. di ciascun volume e una a piena pag. ft., brossura .

scienza della legislazione. Estratto. Pubbl.del CNR, Univ.degli Studi di Perugia. Napoli, Ediz.Scientifiche Italiane 1987, cm.17x24, pp.14, fascicolo.

Roma, Salerno Editrice 2012, 16x24 pp.550, legatura cartonata all'olandese. Biblioteca storica. Come avviene per tutti i giganti della storia, sulla figura di Carlo Magno è stato scritto tutto e il contrario di tutto. E la costruzione del mito si sovrappone, come spesso accade, alla realtà storica restituendo talvolta un quadro incerto e ambiguo del personaggio. Il caso di Carlo Magno è, da questo punto di vista, emblematico. Come 'accedere" al vero Carlo dopo la Chanson de Roland? In 1200 anni la figura del sovrano carolingio è stata incessantemente recuperata, utilizzata, manipolata fino al suo ultimo avatar che lo vuole padre dell'Europa, una sorta di fusione tra Adenauer e De Gaulle che riconcilia il mondo germanico e quello francese. Districandosi tra le varie ricostruzioni storiche l'autore delinea la 'biografia" di Carlo Magno più veritiera, depurata dagli aloni che nel corso dei secoli hanno avvolto la sua figura.

Olbia,12-14 maggio 1994. A cura di Attilio Mastino, Paola Ruggeri. Sassari, Arti Grafiche Chiarella 1996, cm.15x21, pp.540, num.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Traduzione di Yasmina Melaouah. Milano, Feltrinelli Ed. 1995, cm.12x19, pp.142, brossura. Coll.Idee. È proprio attraverso l'analisi del comportamento, di come giorno dopo giorno interagiamo con l'oggetto libro e i suoi contenuti, che Pennac riesce a dimostrare alcune storture dell'educazione non solo scolastica, ma anche familiare. Laddove, normalmente, la lettura viene presentata come dovere, Pennac la pone invece come diritto e di tali diritti arriva a offrire il decalogo. Piena libertà dunque nell'approccio individuale alla lettura perché "le nostre ragioni di leggere sono strane quanto le nostre ragioni di vivere".