Cultiver la fleur qui pue (et autres bêtises).

Paris, Editions Milan 2011, cm.16x20, pp.56,ill.coul. broché Se tailler un beau jogging dans les rideaux du salon, jouer à somnambule-game, se laisser pousser la moustache, se confectionner un véritable slip kangourou etc, etc... Au total 42 idées pour ne pas s'ennuyer le dimanche.

Paris, Milan 2013, cm.16x20, pp.108,ill.coul. broché. Cette fois - ci dans la famille Mandarine, la mère tente de téléporter le père, le père voudrait manger peinard, Chico essaie de finir ses devoirs, on dirait que Lulu a des soucis écologiques et il semblerait que la vache commence à prendre la grosse tête. Une seule chose est sûre, les embouteillages sont fréquents dans la salle de bain !

Paris, Milan 2012, cm.16x20, pp.112,ill.coul. broché. Dans la famille Mandarine, je demande la mère sévèrement atteinte de « delirium inventoris », qui accumule les trouvailles scientifiques dans l'attente du prix Nobel... Et le père, toujours en déplacement professionnel, ou plutôt toujours présent au téléphone... Ou encore Lulu, maniaque petit bout de fille à couettes, aussi adorable avec tous qu'horripilante avec son grand frère Chico, un ado mollasson dont la vie est duuure... Ah, j'oubliais la vache, bien sûr : un animal parlant (grâce à madame Mandarine), impitoyable compagnon de jeu et (très) légèrement accro au jus d'orange...

Avec des reflexions sur la culture des arbres sixieme edition , augmentee de pluisieurs chapitres. Paris, Rigaud directeur de l'Imprimerie Royale 1728, cm.9,5x17, pp.(16),348, rilegato in mz.pelle coeva, titoli e fregi in oro al dorso, 5 nervi. Trattato in forma di dialogo dedicato all'arte del giardinaggio, raro soggetto. Tra gli argomenti trattati ci sono la creazione di un frutteto, di un orto, i cicli produttivi, i rimedi a parassiti e malattie. La presente edizione e' inoltre arricchita da una sezione che concerne gli alberi. Il trattato, apparso in forma anonima, e' attribuito al monaco certosino Francois Gentil.

Traduz.di Alessandra Cambieri. Milano, Club degli Editori 1971, cm.13,5x21, pp.386, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Un Libro al Mese, Narrativa,L6.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo. 2013, cm.15x23,5, pp.XVIII,257, brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus Library ,51. Attraverso un'indagine filologicamente orientata, in questo studio si è cercato di mettere in discussione una ricostruzione storica basata sull'assunto di un'analogia tra l'ergotismo, l'ignis sacer e il fuoco di sant'Antonio, mentre si sono ricercati, per la prima volta in maniera sistematica, i differenti significati dell'espressione ignis sacer attraverso lo studio delle trasformazioni semantiche a cui essa andò incontro nel passaggio dall'antichità al Medioevo. La stessa indagine è stata condotta per il fuoco di sant'Antonio, mentre sono stati rivisti, rispetto alla più recente storiografia, alcuni aspetti del culto taumaturgico legato a sant'Antonio - santo eponimo della malattia. Allo scopo, sono state considerate e messe a confronto tra loro, nei diversi momenti storici, fonti di diverso genere, quali trattati medici, testi agiografici, cronache, sermoni, testi letterari, atti notarili, ordinanze pubbliche.

Edition augmentée de deux autres "diaboliques". Préface de Guy Dupré. Illustrations de Pierre Gauthier. Paris, Le Livre Club du Libraire 1961, cm.14x20, pp.334, ill. relié. Exemplaire 1299/3000.

Edizione critica a cura di Maria Sofia Lannutti. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2012, cm.16x24, pp. CXX,162, legatura editoriale sopracoperta figurata a colori. Coll.Archivio Romanzo, 23. Le traduzioni poetiche in lingua d'oc della leggenda latina di santa Margherita d'Antiochia, "fanciulla perseguitata" tra le più popolari del medioevo sono esempio significativo di una poesia devozionale che risponde alle esigenze di una religiosità ingenua e largamente condivisa. Sebbene dipendano dallo stesso ipotesto, che viene qui pubblicato nella lezione di un manoscritto di provenienza occitana, e siano cronologicamente non distanti, le due opere sono il frutto di tecniche di traduzione molto diverse; alle differenze stilistiche corrispondono altrettanto marcate differenze linguistiche. A distanza di più di un secolo dalle precedenti edizioni, i due testi trovano qui un assetto editoriale profondamente rinnovato, risultato dell'applicazione di un metodo filologico ricostruttivo che si avvale del confronto con la fonte latina.