La Mecque. Au coeur du pèlerinage.

Larousse 2003, cm.25,5x32, pp.190, ill.bn. et à coul., relié avec jaquette. La Mecque ? Déjà, rien que le nom résonne comme un symbole. Une métaphore. Ne dit-on pas d'une ville qui incarne une vocation unique, par exemple Hollywood pour le cinéma, qu'elle est " La Mecque de... " ? Plus qu'un lieu, donc, ou un habitat, La Mecque est d'abord un état d'âme. Un édifice de prières autant que de pierres. Un temple de la foi, un bout de désert, un tremplin pour le Ciel. Nul n'y va pour tâter le sol qu'arpenta Mahomet. Non, chacun s'y rend plutôt pour humer l'air que l'Apôtre d'Allah y respira. Le haut lieu qui, en ce bas monde, l'inspira. L'endroit où " descendit " le Coran sur terre et d'où " s'éleva " le Prophète au Ciel.

A cura di Valter Accomasso. Traduz.di Elena Speciani. Como, Red Ed. 1999, cm.19x23,5, pp.272, brossura cop.fig.a col. Coll.L'Altra Medicina,190.

Ediz.italiana a cura di Giuliano Riva. Brescia, Queriniana 1967-1977, 3 voll.di 3, cm.16x24,5, pp.XIII,(3),769,(3); 779,(1); 779,(1), legature editoriali cartonate, titoli in oro ai dorsi, sopraccoperte. [buon esemplare.] Quarta edizione.

Firenze, Olschki 2016, pp.XX,350, Biblioteca della "Rivista di storia e letteratura religiosa". Studi. Fra Basso Medioevo e prima età moderna le leggende del Prete Gianni e delle dieci tribù perdute d'Israele sono giunte a intrecciarsi reciprocamente in maniera inestricabile, alimentando l'immaginazione e le aspettative escatologiche di ebrei e cristiani. Il presente volume intende ripercorrere le principali vicende storiche richiamate in filigrana dai testi che hanno veicolato le due leggende, nonché a evidenziare le sorprendenti affinità che esse contengono sul piano dottrinale e simbolico.

A cura di Pietro Rossano. Milano, TEA 1989, cm.12,5x19,5, pp.476, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Dizionari.