Lexicon Latinitatis Medii Aevi Hungariae. A. MAgyarorszagi Kozepkori Latinsag Szotara. --Vol.I fasc.I * I Kotet, 1 Fuzet. (a,ab,abs-aeternaliter)--Vol.I fasc.II * I Kotet, 2 Fuzet. (aeternaliter-Assignatio)--Vol.I fasc.III * I Kotet, 3 Fuzet. (Assignatio-Byzantius)--Vol.II fasc.I * II Kotet, 1 Fuzet. (caballa-Cliciarius)--Vol.II fasc.II * II Kotet, 2 Fuzet. (Cliciarius-Coror)--Vol.II fasc.III * II Kotet, 3 Fuzet. (Conor-czwkarum).

Nel IV Centenario della morte (Milano,21-26 maggio 1984). Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1986, 2 voll. cm.17,5x25, pp.XIII,1242, 102 tavv.ft., brossura Coll.dell'Accademia San Carlo.

Photographs by Malcom Crowthers. Leighton, Evolution Eletronics Ltd 2003, cm.18x25, pp.160, num.ill.e tavv.a col.interc.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. Includes CD by the Abbey Choir.

Tome Septième (II): Louis XIV. La Religion. Les Lettres et les Arts. La Guerre (1643-1685); Tome Huitième (I): Louis XIV. La fin du règne (1685-1715); Tome Huitième (II): Le règne de Louis XV (1715-1774); Tome Neuvième (I): Le règne de Louis XVI (1774-1789). Paris, Librairie Hachette 1906-1910, 4 voll. di 10. cm.18x23, pp.414 (VII,2),481(VIII,1),427(VIII,2),445(IX,1), rilegatura coeva in mz.pelle con grandi angoli filettati in oro, piatti marmorizzati, fregi e scritte in oro al dorso, Taglio sup. in oro, risguardi marmorizzati, segnalibro in seta.

Massa, Edizioni Clandestine 2010, cm.12,5x19, pp.126, brossura copertina figurata a colori. "La filosofia è la scienza per la quale non solo si sa, ma si sa fare anche un uso vantaggioso di ciò che si sa".(Platone). In questo semplice e minuzioso saggio, Gangi ripercorre la storia della filosofia, dal mito alla scuola ionica, da Pitagora a Parmenide, da Eraclito a Democrito, rendendo onore ai primi pensatori della nostra civiltà, i quali, in diverse situazioni politico-sociali, ma in un clima di libertà culturale, hanno dato il primo impulso al processo di emancipazione dalla mitologia, nell'interpretazione del mondo e di tutto ciò che in esso è contenuto. Nell'immaginario collettivo, la Filosofia viene ritenuta qualcosa di astruso e accessibile solo a pochi privilegiati o qualcosa di completamente astratto, confacente soltanto a chi si diletta di virtuosismi e giochi puramente concettuali. In realtà, è sufficiente porsi in riflessione su un qualsiasi aspetto della vita e del mondo per entrare in "meditazione" filosofica. La storia della filosofia non è altro che la storia del pensiero dell'uomo e il suo studio rappresenta pertanto una ricerca della nostra identità, un veicolo di conoscenza delle tappe attraversate, sul piano delle idee, da tutto un mondo culturale, da tutta una civiltà in venticinque secoli di storia.