La Surah della Caverna. Meditazione filosofica sull'unicità di Dio.

Firenze, Sansoni Ed. 1904, cm.13,5x20, pp.140, brossura Bibl.Critica della Letter.Italiana, dir.da F.Torraca.

Introduzione a cura di Alfredo Trifogli e Giancarlo Galeazzi. Bologna, FirenzeLibri Editore 1993, cm.15,5x21,5, pp.XI,285, brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Fuori Collana. Diamo qui di seguito i titoli dei saggi che sono inclusi nel libro: Giorgio Campanini Guerre mondiali e crisi di civiltà; Armando Rigobello Gli esiti volontaristici della crisi della razionalità; Giovanni Brizzi Crisi della ragione, crisi della pace: esempi dall'antico; Paolo Nepi Jacques Maritain e l'eterogenesi dell'umanesimo; Attilio Danese Emmanuel Mounier e la crisi dello spiritualismo; Osvaldo Rossi Difesa della pace e fascismo in Romolo Murri; Paolo Chiarini Thomas Mann e l'identità tragica tedesca; Giancarlo Galeazzi Maria Montessori e la pedagogia della pace tra le due guerre; Giuseppe L. Goisis Il pensiero della guerra contro il personalismo; Francesco Malgeri Dal primo nazionalismo alla teoria della guerra come nuova giovinezza del mondo; Danilo Veneruso I cattolici e la pace nell'età contemporanea: illusioni, speranze, iniziative; Alessandro Albertazzi Da Pio XI alla lettera apostolica di Giovanni Paolo II.

Torino, Utet Libreria 2010, cm.15x23, pp.XVIII,253, brossura cop.fig.

Roma, Salerno Editrice 2019, cm.16x24, pp.260, brossura copertina figurata. Coll.Profili,89. Studiare la biografia di Muhammad è essenziale per comprendere l'Islam, la cui professione di fede si basa sul binomio indissolubile dell'unicità di Dio e della veridicità della missione del suo Inviato. Il punto di vista critico adottato nel volume, non usuale nella storiografia euro-americana, è quello di una analisi "dall'interno", che privilegi la comprensione che i musulmani hanno della loro storia sacra. Il libro si confronta innanzi tutto con le molteplici biografie del Profeta circolanti in Occidente, superando la vecchia orientalistica e aggiornando la nuova. Ambisce poi a delineare un profilo a tutto tondo del fondatore dell'Islam che tratteggi l'immagine di un uomo dalla personalità intrigante e sfaccettata: un mistico e un predicatore, certo, ma anche un uomo politico e un condottiero. L'autore accede direttamente alle fonti primarie in arabo, a partire dal Corano per arrivare alle sire (biografie) medievali e - novità non indifferente - contemporanee. Un capitolo finale è dedicato alla successione politica di Muhammad, un'epoca travagliata di lotte da cui emergeranno le due grandi ramificazioni dell'Islam, il sunnismo e lo sciismo.

Introduz.di Alessandro Vezzosi. Firenze, Ediz.Polistampa 2009, cm.15x21, pp.176, ill.bn.e a col. brossura cop.fig.a col. Coll.La Storia Raccontata,30. Due secoli prima di Leonardo, Dante Alighieri aveva descritto il sorriso silenzioso della Gioconda come nessun altro è più stato capace di fare. Cosa legava il poeta sommo al sommo pittore? Qual era la filosofia nascosta che entrambi cercavano di velare, l’uno nei versi, l’altro nelle immagini, straordinariamente simili nella loro enigmaticità? Renzo Manetti scioglie tutti questi interrogativi. Capitolo dopo capitolo emerge la figura emozionante di un Leonardo ancora poco conosciuto e sorprendente, che indaga in modo quasi ossessivo il mistero profondo dello spirito e dell’anima immortale. L’arcana immagine della Gioconda racchiude le risposte a cui pervenne Leonardo, il quale vi impresse il volto senza tempo dell’eterna Sophia. Ecco allora svelarsi un simbolismo antico e una geometria segreta che caratterizzano le opere più enigmatiche del genio di Vinci, fino al confronto finale con l’inquietante significato di quelle “lettere incoronate” cui egli allude in un celebre frammento.

Traduzione di Cesare Giardini. Milano, Mondadori 1971, cm.12x19, pp.278, legatura editoriale cartonata titoli e fregi in oro. Coll.I Capolavori della Medusa.