Sabatino Moscati. Bibliografia degli scritti 1943-1991.

Pisa, ETS Ed. 2004, cm.14x22, pp.416, brossura cop.fig. Coll.Letteratura Tedesca. Studi e Testi,2. La cultura letteraria dell'età di Goethe è al centro di una delle fioriture più importanti per la formazione dell'uomo moderno con tutte le chances e i dilemmi che ancora oggi caratterizzano il nostro mondo. Perché questo ruolo possa emergere in tutta la sua portata è oggi in primo luogo necessario evitare troppo facili omologazioni delle singole fasi del processo. Esse risulteranno tanto più significative quanto più verranno illuminate prima di tutto nella logica interna che ha animato ciascuna di esse nella sua inconfondibile identità storica. D'altra parte la varietà delle vie percorse da poeti e da quelli che si sarebbero poi chiamati 'intellettuali' ha spesso spinto gli studiosi a sottolineare le differenze fra le varie generazioni e tendenze che si sono sviluppate nell'età di Goethe. I saggi raccolti in questo volume, dedicati soprattutto a quello che è noto come 'romanticismo tedesco', tendono invece ad approfondire la specificità romantica illuminandola come cultura poetica dell'innesto e sottolineando le mille forme di incontro-scontro con autori e tendenze a prima vista ad essa semplicemente alternativi: Goethe, Schiller (i cosiddetti classici) ma anche grandissimi scrittori, in apparenza isolati, come Jean Paul, Hölderlin, Kleist e, più a distanza, Heine e Büchner.

Traduz.di Francesco Sircana. Milano, Il Saggiatore Ed. 1996, cm.11x19, pp.274, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.L'Arco. Dissolta l'Unione Sovietica, esaurita la politica dei blocchi, il "postcomunismo" resta un'enorme incognita senza una previsione sul ruolo degli Stati Uniti nella tutela dell'ordine mondiale: gravati da crescenti spese militari, come l'impero romano al culmine della sua espansione, gli Usa sono destinati a crollare sotto i colpi dei terroristi e la pressione di nuovi barbari? oppure il paragone più calzante è quello con la repubblica romana del I secolo a.C. che, in mezzo ai disordini, si avviava a diventare impero universale? Dalle super-autostrade informatiche al culto televisivo del presidente, poderosi strumenti sono messi in atto per realizzare questo secondo scenario. Ma la risorsa inedita - se si esculde appunto il precedente di Roma - che unificherà il mondo sotto l'egida dell'impero "democratico" americano è un'altra. Non il leggendario melting pot ma l'"insalata" multietnica e multiculturale, in cui qualsiasi elemento può essere accolto e amalgamato senza perdere la sua peculiare identità.

Vol.I: Sogno d'un mattino di primavera - Sogno d'un tramonto d'autunno - La città morta - La Gioconda - La Gloria - Francesca da Rimini - Parisina - La figlia di Iorio. Vol.II: La fiaccola sotto il moggio - Più che l'amore - La nave - Fedra. Vol.III: Le martyre de Saint Sébastien (Il martirio di San Sebastiano) - La Pisanelle (La Pisanella) - Le Chèvrefeuille (Il Ferro). A cura di Giovanni Antonucci. Introduzione generale di Giovanni Antonucci e Gianni Oliva. Testi nella versione francese e italiana. Roma, Newton Compton Editori 1995, 3 volumi. cm.13,5x22, pp.XXXVI,486, XXXVI,363, XXXVI,520,(4), brossure copertine figurate a colori. Coll.Grandi Tascabili Economici,978

Roma, Edizioni Carocci - Riviste 2001, cm.15x22, pp.216, brossura. Collana Università, 349. Gli storici greci, in primo luogo Erodoto e Tucidide, sono da sempre considerati i modelli con i quali ancora oggi chiunque in Occidente affronti lo studio del passato deve confrontarsi, per scoprirsi sempre perdente. Eppure, il concetto di storia da loro elaborato è profondamente diverso - nelle metodologie, nelle finalità, nella fruizione da parte del pubblico - da quello degli storici moderni. Interrogarsi su questa apparente contraddizione può portare un contributo al dibattito sulla natura e la funzione della storia nel nostro tempo, un dibattito mai così vivo. Questo volume ripercorre le vicende della storiografia greca nel lungo periodo (all'incirca otto secoli) che intercorre tra le origini del pensiero storico nella Ionia del VI secolo a.C. e gli storici dell'Impero Romano che scrissero in lingua greca nel III secolo d.C.