Supera una diagnosi da paura. Guarire il cancro con l'integrazione del lavoro emotivo e delle terapie complementari.

Paris, Mame 2011, cm.21,5x24,5, pp.78, ill.coul. relié. Le cadeau idéal pour une communion. 50 histoires vraies de destins chrétiens extraordinairesDes vies d'hommes et de femmes célèbres ou peu connus, dont le point commun est d'avoir rencontré Dieu sur leur chemin et d'avoir accompli de grandes choses pour l'humanitéUne version abrégée du Livre des merveilles bien connu des libraires, avec de nouvelles images et une nouvelle maquette. A partir de 9 ans

Milano, per G. Truffi e Compagni 1832, 4 parti in 2 volumi. cm.8,5x14, pp.232, 208, 236, 208, 3 incisioni all'antiporta del volume 2,3,4. rilegg.coeve in mz.pelle, piatti marmorizzati, titoli e fregi in oro ai dorsi.

30 accessoires de mode & déco. Illustrations de Pierre Ferbos, Régis Baudonnet. Modes Et Travaux 2008, cm.17x22,5, pp.112, ill.col. Reliè.

Testo tedesco a fronte. A cura di Claudia Buffagni, Renata Gambino. Prefazione di Marie Luise Wandruszka. Firenze, Nardini Aletheia. 2004, cm.14,5x21, pp.254, brossura copertina figurata a colori. Collana Scaffale Romantico,16. Testi. La passione amorosa è la chiave di lettura di questa antologia, che per la prima volta propone in traduzione italiana, con testo a fronte, una scelta di componimenti di poetesse tedesche del periodo romantico. Alcune sono autrici già note agli specialisti, come Sophie Mereau, Karoline von Gunderrode, Luise Henser, Marianne von Willemer; altre meno conosciute, come Elise Sommer, Amalie von Imhoff, Sophie Bernhardi e Charlotte von Ahlefeld. Tutte furono comunque famose in vita, anche perché vissute a stretto contatto con celebri poeti ed intellettuali dell'epoca: in questa raccolta esse ritrovano la loro voce in maniera autonoma e portano in luce nuove e varie sfaccettature della grande officina letteraria e poetica del romanticismo. I testi selezionati appartengono a forme tra loro diverse, dal sonetto al "Lied", dall'ode al poemetto, e sono accomunati dal tema della passione amorosa, declinata nelle più diverse variazioni. Nelle liriche presentate, il tema dell'amore è sentito al contempo come fuga da una vita faticosa, spesso al limite dell'insostenibile, e come straordinaria opportunità di dar voce lirica ad una dimensione fondamentale della vita umana. Per ogni autrice è proposta una scelta di poesis con le traduzioni a fronte, preceduta da un commento alle liriche e seguita da una ricca nota bio-bibliografica, utile completamento dell'immagine di ogni autrice e insieme preziosa fonte di informazioni sull'atmosfera dell'epoca.

Milano, Fenice 2000 1995, cm.15x25,5, pp.238,centinaia di ill.col.seppia nt. legatura ed.soprac.fig.

New York and London, Holmes&Meier 1995, cm.15,5x23,5, pp.XII,149, brossura copertina figurata a colori. Ediz.in lingua inglese.

In collaboraz.con Benedetta Silj. In appendice "Manifesto nazionale di autoregolamentazione della moda italiana contro l'anoressia". Roma, Donzelli Ed. 2007, cm.11,5x17, pp.VI,137, brossura con bandelle,cop.fig.a col. Collana Saggine,99. (Il 22 dicembre 2006 è stato firmato il "Manifesto di autoregolamentazione della moda italiana contro l'anoressia": un impegno congiunto tra governo e mondo della moda per una parziale ma significativa azione di contrasto a malattie come l'anoressia e la bulimia, sempre più diffuse tra le giovani generazioni. L'autrice, impegnata nella guida del nuovo ministero per le Politiche giovanili, ripercorre la genesi di questo esperimento di responsabilità politica e sociale, intrapreso per contrastare malattie che colpiscono, in nove casi su dieci, soprattutto le donne. Partendo dai dati della ricerca clinica, che vede nei modelli socioculturali uno dei fattori implicati nella crescente diffusione dei disturbi alimentari, la sfida delle politiche giovanili ha puntato sulla collaborazione tra diverse forze sociali - le istituzioni, la comunità scientifica e la moda - fino a raggiungere il risultato di una vera e propria "carta dei valori" che vincola la moda nazionale a un impegno senza precedenti, con lo scopo di tracciare un confine netto tra corpo magro e corpo malato. Il libro illustra la valenza simbolica e gli impegni concreti contenuti nel Manifesto, evidenziando l'urgenza di una prevenzione fondata sull'ascolto, sulla responsabilità sociale e sulla promozione di modelli culturali positivi. Dal corpo "cucito" nell'icona della magrezza, dunque, verso un'autostima dei giovani fondata sulla valorizzazione della propria bellezza individuale).

A cura di Marcella Barra Bagnasco. Alessandria, Edizioni dell'Orso 2006, cm.17x24, pp.LXIV,512, brossura, copertina figurata a colori. Collana Mnème. Documenti, Culture, Storia del Mediterraneo e dell'Oriente Antico. Il volume presenta i risultati di indagine condotta sul terreno da un gruppo dell'università di torino, diretto dalla prof.ssa barra bagnasco, in una zona particolare di terra vecchia, e cioè la collina su cui sorse il centro medievale di occhiali, rimasto in vita fino al devastante terremoto del 1693. L'indagine, sviluppata negli anni 2000 e 2001, aveva lo scopo di ricercare resistenza, al di sotto dei resti tardi, di un insediamento più antico, collegabile alla colonizzazione greca della sicilia. Lo scavo ha confermato questa ipotesi di lavoro, mostrando, anche ad occhio, una situazione simile a quella nota per vari siti della sicilia interna, con grande quantita di rinvenimenti che documentando una frequentazione dell'area risalente già all'età preistorica e con una presenza più intensa dal vi al iii secolo a. C. Tra i materiali si segnala la forte suggestione di prodotti greci, testimoniata da ceramica di tipo fine, a vernice nera e figurata, attica, corinzia e italiota, accanto all'uso di prodotti più propriamente indigeni, quali soprattutto la ceramica a decorazione dipinta. La sistematica asportazione dei resti avvenuta in età medievale e moderna ha comportato la scomparsa di molte delle strutture a cui si riferiscono questi materiali: ne rimangono per lo più solo labili tracce. La scoperta più significativa è rappresentata, in una terrazza affacciata sulla valle dei margi, da un piccolo sacello, eretto verso la fine del vi sec. A. C. E rimasto in uso, con ristrutturazioni successive, fino all'età ellenistica.