Due cavalieri nella tempesta.

Stampato su carta azzurra di Fabriano con numerose illustrazioni a colori applicate a mano, in italiano, prima edizione limitata e numerata. Il Disertore e' il primo titolo pubblicato da Ricci della collana I segni dell'Uomo "che dedica all'arte e alla grafica popolare; ai segni che l'uomo lascia sulla terra per disperazione, per amore, per pieta', per odio. Sono testimoni di bisogni, di desideri, di usanze..." Narra l'affascinante storia di Charles Frederic Brun detto " Il disertore", un oscuro imagier francese che visse dal 1850 al 1871 nel Vallese dipingendo. Parma, Franco Maria Ricci Ed. 1966, cm.23,5x35,5, pp.165, num.ill.a col.appl.nt. legatura ed.in tutta seta, scritte e fregi in oro al piatto e dorso, in cofanetto. Coll.I Segni dell'Uomo,1. Ottimo esemplare completo. Ediz.in 1500 esemplari, primo volume della collana e nostro esemplare numerato come nostro NUMERO 1.

Paris, Gallimard 1946, cm.13,5x20, pp.362, rilegatura in mz.tela, scritte in oro al dorso. Brunitura uniforme della carta.

Prefaz.di Mario Pozzi. Milano, Ediz.Medusa 2004, cm.14x22, pp.78, brossura cop.fig.a col. con bandelle. Coll.Le Porte Regali,23.

Paris, Bernard Grasset 1949, cm.12x18,5, pp.233, brossura Interni ingialliti per il tipo di carta ma buon esempl.

Brescia, Editrice Morcelliana 2009, cm.12x19, pp.124, brossura Coll.Il Pellicano Rosso. Nuova Serie,90. Dopo il "principio speranza" di Ernst Bloch e quello della "responsabilità" di Hans Jonas, un terzo principio si è imposto negli ultimi anni al centro del dibattito filosofico: "il principio dignità umana". Se nei momenti più drammatici del Novecento, di fronte all'orrore dei totalitarismi, si tornò a riflettere sul senso della dignità, non è un caso che agli inizi del nuovo secolo si stia facendo altrettanto. In questo saggio, dopo aver tracciato la storia del concetto da Cicerone a Kant, è messo in evidenza come, dopo la seconda guerra mondiale, la dignità da ideale etico si sia trasformata in principio giuridico presente nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (1948) e in alcune Carte costituzionali. Una trasformazione che ha suscitato interrogativi filosofico-giuridici e ancor oggi, con l'insorgere dei dilemmi bioetici, provoca un conflitto di interpretazioni - proprio perché in quel principio è in gioco la destinazione dell'uomo.