Fili d' oro. Il più completo manuale di lavori femminile.

A cura di Fabrizio Serra, redaz.di Francisco Semi. Pisa, Giardini Ed. 1984, cm.14,5x22, pp.da 227 a 407, brossura Coll.Scriptorum Romanorum Quae Extant Omnia CDL-CDLIII.

Caraglio, 27 settembre 2008-6 gennaio 2009. A cura di K. Aschengreen Piacenti. Milano, Silvana Editoriale 2008, cm.23x28, pp.144, ill. a colori. brossura copertina figurata a colori. La seta è l'elemento che accomuna due espressioni artistiche, apparentemente così diverse tra loro, come le creazioni di Roberto Capucci e le armature realizzate nei secoli dalla casta dei guerrieri samurai. Quaranta abiti spettacolari provenienti dalla Fondazione Roberto Capucci rappresentano un panorama della vita creativa dell'artista-stilista: non un'antologia cronologica del suo lavoro, ma spunti per una lettura nuova di quel suo particolare legame con il materiale scelto per le sue opere artistiche: la seta. Straordinarie dimostrazioni d'inventiva, le armature giapponesi e la selva di elmi del Museo Stibbert dall'aspetto così insolito e feroce, e al tempo stesso elegante e suggestivo, rivelano invece la loro natura delicata: sottili lamine d'acciaio coperte di lacca, colorata o dorata, 'tessute' insieme da finissime trecce di seta. Pochi hanno saputo sfruttare come Capucci le particolari qualità di questo materiale, quella resistenza e duttilità che lo rendevano così essenziale anche per le armature giapponesi. Il filo conduttore della mostra è questo, il sottile e resistente filo della seta, che al Filatoio di Caraglio hanno saputo lavorare fin dal tardo Seicento. Due mondi favolosi che, per la prima volta, si trovano affiancati in un ambiente evocativo.

Traduzione dall'inglese di Libero Sosio. Milano, Feltrinelli 1977, cm.22x22,5, Con 520 illustrazioni, di cui 40 a colori legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. rima monografia organica su Man Ray; si ricostruisce l'attività artistica attingendo a una documentazione che non ha uguali per vastità e che, da un lato si estende all'intero arco storico del dadaismo e del surrealismo, dall'altro si fonda su lunghe conversazioni dirette con l'artista, oltre che su una conoscenza capillare dei suoi testi.