Andrea Sansovino artefice nella sua terra. Forme rinascimentali nel segno moderno.

Monte San Savino,24/5-22/6/1986. Firenze, Tip.il Torchio 1986, cm.22x24,5, pp.148, 139 figg.a col.nt., alcune figg.bn.nt.e ft brossura soprac.fig.a col.

della Francia. Roma, Bonacci Ed. 1984, cm.13,5x21, pp.143, 6 tavv.in bn.e a col.ft., brossura Coll.I Fatti della Storia. Dir.da Renzo De Felice.Saggi,14. Le statistiche italiane sull'emigrazione per il periodo precedente la grande guerra sottostimano largamente il fenomeno, soprattutto per quanto attiene i movimenti di popolazione in ambito continentale; i dati ufficiali francesi sottovalutano anch'essi l'importanza dell'immigrazione. Questa ricerca si propone di valutare la reale entità del fenomeno migratorio attraverso lo studio analitico della demografia di un luogo di arrivo. I dati sono stati assunti alla fonte, prevalentamente su documenti francesi.

Presentazione di Pierluigi Giordani. Bologna, Edizioni Calderini 1960, cm.19x27, pp.XXIV-354, 402 figg.bn.nt. legatura ed.cop.fig.

Firenze, Olschki Ed. 1975, cm.18x25,5, 148 pp. con 2 ill. n.t., Coll. Comitato dei geografi italiani - Commissione per la geografia storica delle sedi umane in Italia, 1.

Presentazione di Alessandro Barbero. Roma, Salerno Ed. 2011, cm.13x20, pp.134, brossura con bandelle. Coll.Aculei,6. Collana diretta da Alessandro Barbero. Dal predominio del "paradigma antifascista" all'interpretazione del fascismo proposta da Renzo De Felice, Gustavo Corni ricostruisce l'evoluzione della storiografia contemporanea dal 1945 ad oggi. La sua analisi pone al centro dell'attenzione temi quali l'importanza della Resistenza, il consenso verso il regime fascista, i rapporti fra regime e poteri forti dell'economia. Dopo la fine della cosiddetta "prima Repubblica" il paradigma antifascista ha subito colpi ancora più duri, in un clima politico e culturale radicalmente cambiato. I "revisionismi" sono all'ordine del giorno, suscitando polemiche ma anche forti consensi nel pubblico. In un contesto culturale meno ideologizzato che in passato, ci si deve chiedere se sia possibile costruire percorsi di lettura della nostra storia recente più liberi da condizionamenti politici e di partito.