Senza famiglia.

Traduzione dal francese di Ferdinando Collina. Illustrazioni di Gianni Benvenuti. Milano, Edizioni Accademia 1979, cm.17x24, pp.234, numerose illustrazioni a uno e due a colori e alcune tavole a colori nel testo , legatura editoriale cartonata, piatti figurate a colori. Collana I Romanzi Classici.

Documenti a cura di Elio Monducci. Fotografie di Stanislao Farri. Grafici di Franca Manenti Valli. Cinisello Balsamo, Cassa di Risparmio di Reggio Emilia 1970, cm.28x37, pp.199, 60 tavv.a col.nt. anche ripieg. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori cofanetto.

Villa Medicea - Pieve di San Leonardo - Cerreto Guidi, ottobre 1980. A cura di Silvia Meloni Trkulja. San Miniato (PI), Tipogr. Editrice Palagini 1980, cm.24x27, pp.104,(6), numerose ill. a col. e in bn. nt., brossura, cop. fig., sopraccoperta incisa dall'artista. Al frontespizio, invio autogr. di D.L. ad Alessandro Parronchi.

Assisi, Cittadella 2002, cm.11x19, pp.175, brossura copertina figurata a colori. Collana Psicoguide. La questione centrale del volume è la sopravvivenza del desiderio nel percorso della nostra individuazione personale: come si maschera e se noi sapremo riconoscerlo o non lo lasceremo cadere nella notte della estraneità. E con quale linguaggio accostarsi ad esso, perché sviluppi attraverso nuove solidarietà nuova voce. Di qui emerge quell'indefinibile carica simbolica che impregna il testo.

Traduzione di Eugenio Costa. Milano, Jaca Book 1978, cm.14x21, pp.78, brossura copertina figurata. Coll. Già e non Ancora,436. Questo volumetto introduce al pensiero di una fra le più particolari personalità della cultura cristiana del Novecento. Gesuita e scienziato (geologo e paleontologo), Teilhard de Chardin ha lasciato un messaggio di grande attualità teologica e spirituale, proponendo una visione cosmica della fede cristiana, attraverso un'evoluzione creatrice capace di una progressiva sintesi, di cui l'uomo sin dalla sua origine può e deve essere protagonista. Perno di questo movimento cosmico è la figura di Cristo, in cui - come diceva san Paolo - "tutte le cose sussistono", Principio coordinatore, organizzatore e insieme significatore di tutto.