Ternali di m. Pietro Aretino in gloria di Giulio terzo pontifice, et della maestà de la Reina Cristianissima. In Lione, per Giouanni di Tournes 1551, pp.30. Prima rarissima edizione dell'Aretino. 4 copie censite in OPAC. La frontespizio una gora che scurisce la carta in prossimità della cucitura. Internamente qualche modesta e sporadica brunitura. Il volumetto è rilegato insieme ad altre 3 opere in miscellanea. E' rilegato insieme a: 1) Rime di M. Lodouico Domenichi. In Vinegia, appresso Gabriel Giolito de Ferrari, 1544. carte 104. Frontespizio inciso, capilettera incisi. Prima ed unica edizione. Si tratta del primo libro che il Domenichi pubblicò in proprio. Marca editoriale : Fenice, rivolta al sole, su fiamme che si sprigionano da globo alato recante le iniziali G.G.F. [motto]: Semper eadem In fine. Ottimo esemplare. 2) Pietro Aretino. Capitoli Del Signor / Pietro Aretino, Di Messer Lodovico Dolce. Di M. Francesco Sansovino, Et Di Altri Acvtissimi ingegni, diretti à gran Signori sopra varie & diuerse materie molto deletteuole . 1541, carte 55, [1] ottimo esemplare. 3) Ludovico Ariosto. Le satire di M.Lodovico Ariosto nuovamente e con diligenza corrette e ristampate. In Milano : appresso di Giouann'Antonio de gli Antonij, 1558 : imprimeuano i fratelli da Meda. 32 carte. Frontespizio inciso.

A cura di Francesco Erspamer. Parma, Fondazione Pietro Bembo - Ugo Guanda Editore 1995, cm.12x19,5, pp.LXXXII,761,(3), legatura ed.in tutta tela bordeaux, titoli in bianco al dorso, sopraccop.fig. Coll.Biblioteca di Scrittori Italiani.

A cura di Giovanni Aquilecchia, Angelo Romano. Roma, Salerno Ed. 1992, cm.17x25, pp.394, 16 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta. Edizione Nazionale delle Opere di Pietro Aretino,I.

A cura di Paolo Procaccioli. Roma, Salerno Ed. 1998, cm.16x24,5, pp.608, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta. Edizione Nazionale delle Opere di Pietro Aretino,IV. Tomo II.

Premessa di Roberto Roversi. Bologna, Sampietro Editore 1965, cm.12x22, pp.278, brossura, cop.fig.con bandelle, sopraccop. Collana '70.

Torino, Ediz.Boringhieri 1986, cm.13,3x19,5, pp.173, brossura cop.fig. Coll.Universale Scientifica,217.

Cava dei Tirreni, Edizione Banco di Napoli 1975, cm.24x31, pp.268, num.figg.bn.e a col.nt. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.a col.Cofanetto.

Sous la direction de Hervé Brunon et Denis Ribouillault. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, viii-374 pp. con 117 figg. n.t. e 30 tavv. f.t.a colori., brossura Giardini e paesaggio,47. Testo in Multi. Questo volume riccamente illustrato raccoglie una serie di studi che trattano le complesse procedure di traslazione del passaggio dalla pittura al giardino, dal Rinascimento a oggi. La presenza ricorrente di immagini dipinte che partecipano alla semantica dello spazio riflette l’affinità tra le due arti, che sembrano giungere al loro culmine nel XVIII secolo con l’idea che si debbanno trarre direttamente dai dipinti paesaggistici alcuni principi dell’arte di formare giardini – anche se quest’ultima rimane agli occhi dei suoi teorici «superiore all’arte della pittura paesaggista, quanto la realtà rispetto alla rappresentazione». Come, più generalmente, la pittura può essere un modello per il giardino? Innanzitutto il giardiniere condivide con il pittore un certo numero di competenze tecniche; su questi legami pragmatici si innestano relazioni estetiche favorite dalla mediazione con la scenografia, la poesia o la fotografia, anche determinate da paradigmi comuni, come la prospettiva. I diversi contributi aprono una riflessione sulle nozioni di rappresentazione, trasposizione e intermedialità, e aiutano a comprendere meglio il ruolo della pittura nella concessione stessa di paesaggio.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1975, cm.13x19, pp.168, brossura cop.ill.a col. Coll.Urania778. Prima di ogni "ponte" di lunga durata siamo abituati a ricevere, dalla televisione, dalla radio, dai giornali, raccomandazioni e ammonizioni sempre più pressanti. E dopo ogni "ponte" siamo abituati a elenchi di incidenti mortali sempre più lunghi e raccapriccianti. La Strage di Ferragosto, l'Ecatombe di Pasqua, l'Eccidio del 2 giugno, sono ormai diventati funeste, e quasi rituali, ricorrenze, sacrifici collettivi al Dio Automobile. Perchè? Si risponde che siamo imprudenti, incoscienti, infantilmente e morbosamente legati al nostro terribile giocattolo su quattro ruote. Che ne siamo, anziché i dominatori, gli schiavi. Ma se invece che un modo di dire, una semplice figura retorica, questa nostra "schiavitù" fosse, a nostra insaputa, una verità letterale? Se le automobili fossero davvero i nostri occulti padroni, se fossero loro a guidare noi, da un week-end all'altro, da un "ponte" all'altro, in una fatale, inarrestabile progressione, verso lo sterminio definitivo, verso il genocidio?