The poetical works. vol.II. Contents:--Vala.--Jerusalem.

Traduzione e nota di Giuseppe Ungaretti, con uno scritto di Brunilde Neroni. Milano, SE Ediz. 2013, cm.10,5x19,5, pp.72, alcune figure bn. nel testo, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Coll.Piccola Enciclopedia,100. "Lavoro alle traduzioni di Blake da più di sette lustri. È un poeta difficile. Sempre, anche quando è semplice come l'acqua. Ma c'è un poeta, o un qualsiasi uomo che parli, che sia nel suo dire interamente decifrabile? Il vero poeta anela a chiarezza: è smanioso di svelare ogni segreto: il proprio, il segreto della sua presenza terrena cercando di conoscere il segreto dell'andare della storia e dei motivi che reggono l'universo, cercando d'impossessarsi, folle, del segreto dei segreti. Egli ha coscienza che la parola è difficile, ma, e se ne dispera, la rende fatalmente più oscura, più intrappolata nei significati che, cercando di nudarla e di coprirla di luce, le moltiplica." (dal "Discorsetto del traduttore" di Giuseppe Ungaretti)

Versione francese di Henri Daniel Rops. Testo inglese a fronte. Firenze, Edizioni Fussi 1951, cm.12,5x17, pp.143, brossura. Coll. Il Melagrano, 70-72. Edizione di 2000 esemplari.

A cura di Roberto Rossi Testa con uno scritto di T.S Eliot. Edizione con testo a fronte. Milano, SE Ediz. 2020, cm.10,5x19,5, pp.149, numerose figure bn. nel testo, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Piccola Enciclopedia,152. Il libro riporta "I Canti dell'Innocenza" che furono composti fra il 1784 e il 1790. Il volume fu dapprima pubblicato da solo (1789), e più tardi compreso nell'opera complessiva "I Canti dell'Innocenza e dell'Esperienza". La maggior parte dei "Canti dell'Esprienza" venne composta fra il 1790 e il 1792. Si conoscono ventun esemplari dei Canti dell'Innocenza e ventisette dei Canti dell'Esperienza, nei quali la disposizione dei testi non è sempre la stessa. La presente edizione contiene uno scritto di T. S. Eliot.

A cura di Roberto Sanesi. Testo inglese a fronte. Milano, SE Ediz. 2022, cm.13x22, pp.180, brossura cop.fig.con bandelle, Coll.Assonanze,9. "La natura della mia opera è visionaria e profetica" scrisse William Blake. Sebbene i suoi riferimenti siano la Bibbia e la Cabbala, Swedenborg, gli studi esoterici, e quindi una visione eterodossa rispetto a quella - non solo religiosa - che caratterizzava il suo tempo, Blake intese perfettamente che le "oscure fabbriche di Satana" del paesaggio industriale contemporaneo erano costruite a immagine di una filosofia meccanicistica che negava il sacro e distruggeva ogni forma di trascendenza. L'acceso simbolismo, la spiritualità, la tensione religiosa dei "libri profetici", pazientemente composti a mano negli anni più difficili della Rivoluzione francese, mitizzano con drammatico impeto ma anche con lucidissima intuizione critica, problemi ancora vivi e irrisolti.

Torino, Einaudi 1954, cm.13x19,5, pp.156, brossura. Coll. I Gettoni diretta da Elio Vittorini. n.30. Prima edizione.

Mutamento culturale e modelli di razionalità. Napoli, Liguori Editore S.r.l. 1992, cm.14x21,5, pp.244, brossura. Collana Filosofia Pubblica, 6.

Munchen, C. H. Beck Verlag 1954, cm.18x25,5, pp.131, legatura editoriale, Testo in tedesco.

Relazione indici. Con la relazione ministeriale alla maestà del Re Imperatore. Roma, La Libreria dello Stato 1942, cm.11x16, pp.190, brossura. Prima Edizione,