Dialogo sopra i due massimi sistemi del Mondo Tolemaico e Copernicano. Voll.I,II. Testo, Commento.

A cura di Isidoro Del Lungo e Antonio Favaro. Nuova presentazione di Eugenio Garin. Firenze, Sansoni Ed. 1968, cm.13,5x21, pp.XIV,X,504, legatura editoriale fregi in oro al dorso. Collana Biblioteca Carducciana.

Ediz.critica e saggio introd.di R.Gatto. Firenze, Olschki 2002, cm.15x21, pp.CCXVI,170, con molte ill.bn.nt. Collana Immagini della Ragione,vol.7.

Edizione critica e saggio introduttivo di Romano Gatto. Firenze, Olschki Ed. 2002, cm.15x21, ppCCCXVI,170 con molte ill. nt., brossura Collana Immagini della Ragione, 7. L’edizione critica delle due versioni (denominate versione breve e versione lunga) di un trattato sulle macchine semplici composte da Galileo e da lui mai date alle stampe. Il trattato fu pubblicato con il titolo «Le Mecaniche» da Antonio Favaro nel 1891 The critical edition of the two versions (called the short and the long version) of a treatise on elementary machines composed, but never passed on for publication, by Galileo. The treatise was eventually published in 1891 by Antonio Favaro under the titl

Vol.I: Inroduz. di Pietro Pagnini; Discorso delle Comete; Il Saggiatore. Vol.II: Introduz.; Dialogo, Giornata I e II. Vol.III: Dialogo, Giornate III e IV; Lettera a Jacopo Mazzoni, lettera alla Granduchessa Madre. Vol.IV: Le Mecaniche; Discorsi e Dimostrazioni matematiche, Giornate I-III. Vol.V: Discorsi e Dimostrazioni matematiche, Giornate IV-VI; Discorso a Cosimo II; Lettera a C. Gloriosi; Lettera di C. Gloriosi; Sopra le scoperte de i dadi. A cura di Pietro Pagnini. Firenze, Adriano Salani Editore 1935, 5 voll., completo, cm.11x16, pp.442,516,417,438,478, un ritratto in antip. a ciascun vol., legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al piatto anteriore e al dorso. Collezione Salani. I Classici pubblicati sotto la direzione di Enrico Bianchi.

Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, x-344 pp., brossura Studi pichiani,20. Questo studio si propone di ricostruire i tratti salienti di una teoria coerente e omogenea della magia nei suoi rapporti con la cabbala nel pensiero di Giovanni Pico della Mirandola. Attraverso un esame delle opere redatte tra il 1485 e il 1487, si mette in rilievo il ruolo centrale che la magia naturalis e la scientia cabalae hanno assunto nelle riflessioni del Mirandolano e nel suo progetto di definizione di un sapere universale, visto nella pluralità “sinfonica” delle sue convergenti espressioni. Individuando nella pars practica scientiae cabalae l’elemento che fornisce specificità e originalità alla filosofia della magia pichiana, si mostra come il sapere cabbalistico nei suoi risvolti pratici e la magia nella sua finalità contemplativa concorrano a realizzare le potenzialità dell’uomo in vista di una elevazione spirituale e di un perfezionamento della sua natura. Così considerate, magia e cabbala si presentano come due sapienze trasfiguranti che costituiscono i due versanti di un percorso capace di condurre il sapiente ad accedere ai secreta naturae e ai secreta Dei.