Il piacere degli occhi. Volumi,1,2.

Traduz. di Antonio Costa. Venezia, Roma, Marsilio/L'Unità 1997, 2 volumi, cm.10,5x18,5, pp.156, 142, brossure, Collana Tutto Truffaut/I Libri dell'Unità.

Traduz. di Marco Vozza. Venezia, Roma, Marsilio/L'Unità 1997, cm.10x18, pp.92, brossura, Collana Tutto Truffaut/I Libri dell'Unità. "L'uomo che amava le donne è la sceneggiatura, scritta dal regista in forma di romanzo, del film con lo stesso titolo girato nel 1977. E' la storia di Bertrand Morane, ingegnere di Montpellier ma soprattutto cacciatore di femmine. Bertrand non è uno svagato play-boy; è piuttosto un inquieto Don Giovanni nel senso che l'intensa emozione che gli procura ogni nuova donna nasce dalla promessa di un piacere che svanisce con la conquista." (Daniela Pasti). e oggetto, tra conoscente e conosciuto." credendolo colpevole. Viene però da lui uccisa. Lafcadio, turbatissimo, non sa decidersi a confessare.

Traduzione di Maria Calò. Venezia, Roma, Marsilio/L'Unità 1997, cm.15,5x21, pp.426, brossura, Collana Tutto Truffaut/I Libri dell'Unità.

Venezia, Marsilio Ed. 1982, cm.15,5x21, pp.251, brossura cop.fig. Coll.Nuovocinema/Pesaro,11 (86). Ricerche,100.

A cura di L.Segafreddo. s.l. Regione Veneto, 1998, cm.14,5x21, pp.143, brossura Coll.Archivio di Documentaz.e Ricerca sull'Emigrazione Veneta.

A cura di Remo Ceserani, Sergio Zatti. Torino, UTET 1966, 1 vol. di 2, cm.15,5x23,5, pp.910-1894, alcune tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro ai dorsi. Collez.Classici Italiani.

A cura di Elisabetta Moro. Venezia, Marsilio 2023, cm.12x18,5, pp.336, brossura copertina figurata a colori. Collana Letteratura Universale. Cantano, suonano, incantano, piangono, ammutoliscono. Le sirene, figlie del mito e guardiane del mistero, sono predestinate a svolgere un ruolo emblematico nella storia dell'umanità. Presidiano la soglia tra luce e ombra, tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Il loro corpo ibrido è come un geroglifico che tiene insieme l'umano e l'animale in una endiadi di perturbante bellezza. Come se, nel momento stesso in cui la mente umana ha inventato queste creature, avesse lanciato una sfida poetica e conoscitiva a quel principio della «contradizion che nol consente», per dirla con Dante. Perché di contraddizione si tratta. Di una unione tra due nature, umana e animale, e proprio per questo l'esito è un essere fantastico destinato a impressionare nel profondo il nostro immaginario. Al punto che da oltre tremila anni le incantatrici interrogano la testa e il cuore dell'Occidente. Omero le ha trasformate in un mito immortale raccontando il loro incontro fatale con Ulisse. Ovidio ne ha descritto la metamorfosi originaria. Friedrich de la Motte Fouqué ha ammantato di inquietudine le loro vicende terrene. Hans Christian Andersen ha portato il lettore dalla loro parte fino all'immedesimazione. Gérard de Nerval e Matilde Serao hanno celebrato le glorie di una delle sirene omeriche, Partenope, la mitica fondatrice di Napoli. Franz Kafka le immagina come mute e dispettose eroine antiborghesi. James Joyce le innesta come ultime vibranti epicuree nel flusso di coscienza dell'Occidente. Ingeborg Bachmann invoca la loro furia distruttiva per vendicarsi di chi le ha spezzato il cuore. A legare tutte queste variazioni sul mito sirenico sono il potere allucinatorio della voce e l'abissale mistero del canto.