Eisenman digitale. Uno studio dell'era elettronica.

Coll.diretta da Bruno Zevi. Torino, Testo e Immagine 1997, cm.12x19, pp.93, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig. Collana Universale di Architettura. Grandi Eventi,31.

Pordenone, Edizione Studio Tesi 1987, cm.11,5x19, pp.204, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso, sovraccop.fig.a col., segnalibro. Strappetto alla sovraccop. post.ma esempl. ben conservato. Collezione L'anello d'oro,4. Per rispondere alla domanda se e quando il Signore tornerà sulla terra, un uomo opera su se stesso una reale, profonda lacerazione. Sergio M., ancora giudice di un disorientato Tribunale dei nostri giorni, indossa il saio e diventa l'inquieto padre Sergio, ma diventa anche Ignazio, mandante, e Egidio, sicario di un delitto rituale: l'uccisione di padre, madre, moglie e figlio. Il sacrificio è concepito per svelare l'eternità del Male, l'impotenza del Bene, la vana attesa della Parusia. Intanto, tra un cortile condominiale e il Viale dei platani, si svolge l'umile controcanto di altri personaggi, incorrotti "doppi" delle vittime e del loro carnefice. L'arrotino, Diomira, Loriana e un bambino recitano la consapevole acccttazione della vita, alla quale finirà con l'aderire e partecipare, ricomposto in unità, il tormentato protagonista. Dante Troisi, in questo nuovo romanzo, non abbandona l'abituale aggressione alla coscienza del lettore né la tecnica dello scavo psicologico, e però scopre una inconsueta mitezza. Dalle pagine, dove la nudità di ogni parola è controllata col rigore di sempre, affiora una convinta fede nella fraternità e nella non violenza.

Torino, Claudiana Editrice 2005, cm.12x20, pp.126, brossura. Collana Piccola Collana Moderna, 114.

A cura di Bouchard M. Torino, Edizioni Gruppo Abele 2014, cm.14x20,5, pp.128, brossura. Collana Le Staffette. Perché credere oggi? Questa è la domanda che è stata rivolta agli autori: non solo a coloro che rappresentano le diverse fedi monoteiste, ma anche a chi osserva, dall'esterno, i movimenti del credere e a chi professa una fede puramente civile.

Traduzione di Romeo Fabbri. Torino, Claudiana 1993, cm.14x21, pp.205, brossura. E' possibile dare un senso alla morte, da un punto di vista filosofico o teologico? Che atteggiamento assumono le religioni non cristiane, in particolare le orientali? Nella nostra cultura la morte è stata sottratta alla famiglia, istituzionalizzata e professionalizzata: che effetti ha avuto questa nuova situazione sulla comprensione del morire? Dopo aver risposto a queste domande, l'autore si accinge a tracciare le linee di una teologia cristiana della morte. Prende in considerazione l'eredità del giudaismo e pone i fondamenti di un'antropologia cristiana che considera l'essere umano come unità di anima e corpo. Negli ultimi capitoli è esaminato l'aspetto pastorale ed è sottolineata l'importanza dell'esperienza di accompagnamento alla morte.