I segreti del Kyudo. Insegnamenti del Maestro H.Onuma (9 Dan) caposcuola dell'Arte del Tiro con l'Arco.

Milano, Istituto Editoriale Italiano - Ediz.del Parnaso 1968, cm.24,5x28, pp.108, 70 tavv.bn.e col.alcune a doppia pag. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Traduz.di Vito Cusumano. Ediz. Integrale. Tavole di Severino Baraldi. Novara, De Agostini Ed. 2012, cm.17x24, pp.216, alcune tavv.a col.ft. legatura ed.cop.fig.a col. Coll.I Birilli. I Grandi Classici della Letteratura per Ragazzi.

Novara, Ist. Geografico De Agostini 2002, cm.23x30, pp.80, num.figg.a col.nt. legatura editoriale, copertina figurata a colori. Coll.Atlanti della Terra.

Roma, Viella 2009, cm.14x21, pp. 432, 44 ill. brossura copertina figurata a colori. Coll.Sacro/ Santo, 12. Secondo una convinzione diffusa, l’introduzione della Riforma nella prima metà del XVI secolo avrebbe cancellato nell’Europa protestante ogni interesse per la santità e il culto dei santi. Questo studio dimostra come quest’idea sia storicamente infondata. A partire dalla critica umanistica – e di Erasmo in particolare – al culto dei santi ereditato dal Medioevo, un’ampia e multiforme documentazione (scritti dei riformatori, formulazioni confessionali, ordinamenti ecclesiastici, scritture e riscritture agiografiche) attesta con tutta evidenza il passaggio dalla concezione dei santi come intercessori e patroni a una memoria dei santi coerente con i principi teologici della Riforma: finalizzata alla confessione della fede, al ringraziamento e alla lode a Dio, all’emulazione e all’incoraggiamento delle comunità nel momento della prova.