Alla riscoperta di Piazza del Duomo in Firenze. La Cupola di Santa Maria del Fiore.

Roma, Editori Riuniti 1985, cm.17,5x22, pp.305, 78 tavole a colori e 64 tavole bn. nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Ricerca iconogr.di Maria Sframeli. A cura di Timothy Verdon. Firenze, Centro Di 1993, cm.17x24, pp.142, 100 figure bn. nel testo, brossura copertina figurata. Coll.diretta da M.Fossi Todorow.

Palermo, Sellerio Ed. 1989, cm.13,5x21, pp.152, brossura con bandelle, cop.fig. Coll.Prisma.

Milano, Medusa Edizioni 2011, cm.11,5x20, pp.136, alcune tavole a colori ft. brossura copertina figurata a colori. Il mito di Garibaldi e dei Mille riletto attraverso alcuni snodi cruciali della storia dell'Italia unita, ricorrendo alla testimonianza dell'arte, tra letteratura, pittura, scultura e cinema, alla sua forza celebrativa ma anche demistificante, alla sua capacità di prendere alle spalle i grandi eventi canonizzati dalla storiografia e i monumenti a essi dedicati. 1860-1867, da Quarto a Mentana: le memorie di Abba e gli altri scrittori garibaldini, i ritratti di Lega, Fattori e Induno, là dove quel mito si genera, ma presto anche si svuota accogliendo i più diversi, e spesso contraddittori, significati. Dopo il 1892: i fasci siciliani e scandalo della Banca romana, un'epopea di medaglie, stracci e camicie rosse che comincia a corrompersi, tra un quadro di Coromaldi, De Roberto dei Viceré e I vecchi e i giovani di Pirandello. 1907-1911: anni di celebrazioni garibaldine per un poeta vate, il Pascoli dei Poemi del Risorgimento (ma anche D'Annunzio), e la sua puerilità monumentale, di decisiva importanza per la futura e nera storia d'Italia. 1914-1925: i garibaldini di Nomellini e i "santi maledetti" di Malaparte, in guerra perenne coi loro popoli. 1930-1934: il Garibaldi del duce, della mafia e di Alessandro Blasetti. 1942-1952: Jovine, Alianello e il Guttuso di Ponte dell'Ammiraglio, quando il mito evapora.