Orientalismo e idee di tolleranza nella cultura francese del primo Settecento.

Venezia, Marsilio Ed. 1994, cm.15,5x21,5, pp.195, brossura con cop.fig. Collana Ricerche. Nel quadro della riflessione settecentesca sulla storia asiatica, questa indagine si propone di analizzare un versante molto specifico e apparentemente minoritario. La vicenda dei popoli della steppa, dei conquistatori e degli imperi nomadi dell'Asia centrale, costituisce in realtà un tema di particolare interesse per l'osservazione e l'interpretazione del rapporto civiltà-barbarie. L'autore osserva il mutamento e le interpretazione relative alla storia dei barbari d'Oriente nella cultura francese tra la fine del '600 e la seconda metà del '700: dalla caratterizzazione dell'immagine dei grandi protagonisti della storia centro-asiatica, alla interpretazione dei Tartari nell'opera di Montesquieu, al giudizio sulle società nomadi nell'opera di Joseph De Guignes.

Torino, Palazzo Carignano Deputazione Subalpina di Storia Patria 1992, cm.17,5x25, pp.432, brossura intonso. Collana Biblioteca di Storia Italiana Recente. Nuova Serie, vol.XXV.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1975, cm.18x25, pp.364, 4 tavv.in bn.ft., brossura intonso. Stato di nuovo. Collana Biblioteca di Storia Sociale,4.

Nella seconda edizione accresciuta di quattrocentotre Concilii, e di alcune risposte à gli argomenti chè da medesimi Concilii ha tratti contro la Sede Apostolica Luigi Memburgh. Venezia, Presso Andrea Poletti 1704, 2 volumi. cm.22,5x33, pp. (42), 446, (2); (4), 468, fregi e iniziali xilografiche. legature coeve in pergamena rigida, fregi e titoli in oro al dorso, tagli rossi, piacevole antiporta incisa. Marca non censita sui frontespizi stampati in rosso e nero. Quarta edizione.

Firenze, Edifir 2016, cm.24x12, pp.180, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Studi di Storia e Documentazione Storica, 1. Tema del volume è una storia del credito e della finanza a Padova tra fine Trecento e inizi del Cinquecento condotta sull'archivio della famiglia padovana dei Lion, conservato nell'Archivio di Stato di Padova. La storia economica si lega alla documentazione di una famiglia, che, particolarmente attraverso un banco di cambio ("statio de cambio"), fu fra i principali finanziatori della Signoria dei Da Carrara. All'avvento della dominazione veneziana (1405), i Lion rafforzano la posizione, mediante la partecipazione alle esazioni fiscali, essi formarono una vera e propria banca di finanziamento, connessa ad altre consimili compagnie, anche extra-cittadine, fra cui il ramo padovano dei Borromei, quello degli Alberti e di Palla Strozzi, nonché i veneziani Soranzo e Priuli. Importante fu il legame parentale stretto con il capitano di Venezia, Erasmo Gattamelata ed i suoi eredi, stabiliti a Padova. I Lion ebbero inoltre rapporti con le compagnie prestatrici ebraiche condotte dal Comune. Per questo, il Monte di Pietà, pur decretato fin dal 1469, dovette attendere per essere attivato fino al 1491, grazie all'azione del vescovo Pietro Barozzi. Non ci sorprendiamo nel trovare ancora una volta i Lion - già presenti nella gestione di enti caritativi - in posizione di controllo, almeno nei suoi principi - di tale nuovo organo ad un tempo di prestito assistenziale e di deposito della ricchezza cittadina.