Orientalismo e idee di tolleranza nella cultura francese del primo Settecento.

Venezia, Marsilio Ed. 1994, cm.15,5x21,5, pp.195, brossura cop.fig. Coll.Ricerche. Nel quadro della riflessione settecentesca sulla storia asiatica, questa indagine si propone di analizzare un versante molto specifico e apparentemente minoritario. La vicenda dei popoli della steppa, dei conquistatori e degli imperi nomadi dell'Asia centrale, costituisce in realtà un tema di particolare interesse per l'osservazione e l'interpretazione del rapporto civiltà-barbarie. L'autore osserva il mutamento e le interpretazione relative alla storia dei barbari d'Oriente nella cultura francese tra la fine del '600 e la seconda metà del '700: dalla caratterizzazione dell'immagine dei grandi protagonisti della storia centro-asiatica, alla interpretazione dei Tartari nell'opera di Montesquieu, al giudizio sulle società nomadi nell'opera di Joseph De Guignes.

Roma, Jouvence 2002, cm.13x20, pp.260, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggi, 18. Per conoscere la vita culturale degli arabi, niente è più efficace della lettura della stampa e, soprattutto delle riviste letterarie, che per gli intellettuali hanno sempre rappresentato un forum indispensabile per l'espressione delle proprie idee. La divulgazione delle opere occidentali ha caratterizzato la vita culturale degli arabi, grazie ad un grande movimento di traduzione, ed è attraverso l'analisi di quattro delle più grandi riviste della rinascita araba che l'autrice offre un panorama della vita culturale tra l'ultimo scorcio del secolo XIX e l'inizio del XX.

Vicende storiche, attività amministrativa, vita liturgica. Firenze, Pagnini 2015, cm.18x24, pp.402, brossura. L'autore raccoglie con grande cura quanto è già noto sulla storia antica della Chiesa di Firenze, integrandolo con ciò che ancora non è emerso dalle fonti circa la vita quotidiana del clero della cattedrale dalle origini alla fine del XIII secolo, in particolare le celebrazioni sacre e le attività ordinarie della cattedrale e del Battistero come sono descritte nelle carte dell'Archivio Capitolare Fiorentino e in tre importanti codici liturgici.