Dantesca

Roma, Zauli Ed. 1994, cm.14x21, pp.208, br. Coll.Gli Zaffiri. Studi sulla Cultura del Medioevo e del Rinascimento,1.

Firenze, S.P.E.S Studio per Edizioni Scelte 1985, cm.13,5x21, pp.120, num.figg.bn.e col.nt. br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Mostre del Museo Nazionale del Bargello,5.

A cura dell'Accademia Valdarnese del Poggio. Reggello, FirenzeLibri Srl - Libreria Chiari 2011, cm.13x20, pp.25, fascicolo, Coll.Dantesca,15. Letture Dantesche,3.

Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2009, cm.13x20, pp.231, br.con bandelle, Coll.Dantesca,12.

Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2008, cm.13x20, pp.171, br.con bandelle. Coll.Dantesca, 9.

A cura di Daniele Mattalia. Prefazione, cronologia dei tempi, della vita e delle opere di Dante, nota testuale e bigliografica. Milano, BUR Rizzoli Ed. 2009, 3 voll., cm.12x18,8, pp.744,(12),621,(12),781,(12), legg.ed. copp.e sovraccopp.figg.a col. Coll.BUR.

A cura dell'Accad.Valdarnese del Poggio di Montevarchi. Montevarchi, Edito dall'Accademia 2005, cm.16x23,5, pp.56, fascicolo, Coll.Quaderni Letterari,5.

Firenze, D'Anna Ed. 1976, cm.14x22,5 pp.204, br. Biblioteca di Cultura Contemporanea,19.

Con saggio introduttivo di Giuseppe Benelli sulla cucina del '300. Firenze, Artingenio Francesco Corsi 2018, cm.15x21, pp.88, brossura copertina figurata a colori. Coll:Studi Danteschi,1. Cucinare è simbolicamente un processo alchemico che esorcizza la potenziale pericolosità del cibo, che richiede cultura quando lo si produce, prepara e consuma. Non a caso il linguaggio nasce intorno a una pietra che, come tavola, raduna attorno a sé uomini che gustano insieme il cibo. Il senso del gusto percepisce e distingue i sapori e li lega a lingua e bocca che hanno a che fare con il linguaggio. Il legame è evidente in espressioni come avere «sete di sapere» e «fame di conoscenza», «divorare un buon libro», «masticare una lingua», «mangiarsi le parole», «bersi il cervello». Stare a tavola "con Dante" significa onorarne sia la persona che il pensiero. L'approccio a un menù dantesco non è cosa semplicemente "mangereccia": occorre interrogarsi su chi sia mai stato quel Dante di cui si parla in tutto il mondo. Ebbene, non solo stiamo parlando di uno dei più grandi ingegni di ogni tempo: stiamo parlando anche - Cristo escluso - del campione assoluto della cristianità. L'auspicio è che il presente lavoro possa concretamente contribuire alla creazione in Lunigiana di un tessuto culturale industrioso capace di fare dell'orma dantesca un'occasione preziosa di economia etica. Introduzione di Giuseppe Benelli.

A cura di F.Brambilla Ageno, G.Contini, D De Robertis, G.Gorni , F.MAzzoni, R.Migliorini Fissi, P.V.Mengaldo. G.Petrocchi, E.Pistelli Firenze, Polistampa 2012, cm.12,5x18, pp.1202, legatura editoriale. Riveduti da Domenico De Robertis e Giancarlo Breschi, con il CD - ROM delle concordanze e del rimario. A cura della Società Dantesca Italiana. A quasi novant'anni dalla prima uscita, e inaugurato ormai il nuovo secolo, la Società Dantesca Italiana, mentre è imminente il compimento dell'edizione nazionale di tutta l'opera di Dante, sua primaria cura, torna a proporre, nella medesima antica veste, ma rinnovata nella forma e nella sostanza, ossia nel testo, e affidata a nuovi collaboratori, la serie canonica in unico volume delle opere dell'Alighieri già apparsa a Firenze sotto uguale insegna presso l'editore Bemporad nel 1921 e ristampata nella prospettiva del settimo centenario della nascita del poeta (Milano-Napoli, Ricciardi, 1960): accresciuta, come già la prima volta in successivo separato volume a cura di Ernesto Giacomo Parodi (1922, sempre presso Bemporad), del Fiore e del Detto d'Amore, ormai come propriamente intrinseci all'Edizione Nazionale, ossia, conforme al parere di Gianfranco Contini loro attuale editore, anche a giudizio della Società Dantesca come "attribuibili" a Dante; con conseguente unificazione degli indici analitici dei nomi e dei soggetti dei due primitivi volumi, e sostituzione di ogni altro corredo con le concordanze integrali, su CD-ROM, rispettivamente, di tutta l'opera in volgare.

A cura di L. Coglievina, R.J. Lokaj, G.Savino. Introduz.di Manlio Pastore Stocchi. Tavole di abbreviazioni. Indici e sommari. Roma, Salerno Ed. 2005, cm.7,5x11,5, pp.988, legatura editoriale in tutta pelle, titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Coll.I Diamanti. Il volume appartiene alla serie rossa dei «Diamanti», dedicata ai grandi classici della letteratura italiana. Le opere di Dante qui contenute sono i cinque capolavori scritti dal Poeta nell’idioma di Virgilio: De vulgari eloquentia, Monarchia, Egloghe, Epistole, Questio de acqua et terra. I temi trattati sono la teorizzazione di una lingua volgare (De vulgari eloquentia), la dottrina politica (Monarchia), la suggestione della poesia bucolica, di cui Dante si dimostra abile cultore (Egloghe), gli scritti politici dell’epoca dell’esilio, gli spunti esegetici e la corrispondenza amicale (Epistole), la filosofia naturale (Questio). Capace sia di lucide analisi che di versi eleganti, l’autore della Commedia dimostra tutto il suo genio nel padroneggiare i generi letterari più diversi.Un’introduzione a cura di Manlio Pastore Stocchi e tre distinti Indici-Sommario guidano alla lettura delle opere, e un indice complessivo dei nomi e delle cose notevoli si offre come chiave di accesso all’intera raccolta.

Firenze, Sansoni 1972, cm.15x22, pp.130, br. fascicolato. Estratto da "Studi Danteschi, vol.49, 1972.

Note illustrative di Oddone Zenatti. Nuova presentaz.di Franco Cardini. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.13x20, pp.XXX,538, br. Coll.Nuova Carducciana.

A cura di Luigi Berti. Modena, Guanda 1942, cm.12,5x19, pp.172, brossura. Collana di Cultura,2.

Contributi di G.Contini, D.De Robertis, F.Brambilla Ageno, F.Mazzoni, G.Petrocchi, A.Pezard, G.Bilanovich, A.E.Quaglio, A.Vallon, A.Campana, C.Dionisotti, E.Chiarini, C.Vasoli, R.Migliorini Fissi. Ravenna,10-12/9/1971. A cura del Comune di Ravenna. Ravenna, Longo Ed. per Società Dantesca Italiana 1979, cm.17x24, pp.X-274, br.

Roma, Bonacci Ed. 1988, cm.15,5x20,5, pp.209, br. Coll.L'Ippogrifo,43. E' raccolta in questo volume una serie di studi di uno specialista delle ricerche intorno all'opera e alla personalità di Dante, che si distinguono per la loro originalità. Il libro comprende un saggio dal titolo Il federicismo, che in modo organico tratta il tema ampiamente dibattuto, ma qui presentato con aspetti nuovi, nel suo sviluppo civile e laico, della divisione dei poteri, nell'età precedente all'attività dell'Alighieri. Collegato a questa ricerca appare il contributo più ampio e compiuto Antidantismo politico nel XIV secolo, che come di riflesso recupera e approfondisce la questione del potere temporale. Suggestivo per la profonda penetrazione risulta il capitolo delle Citazioni - presenze dantesche negli scrittori legali. Chiudono il volume: il riesame dell'impegno critico del Carducci per Dante, delineato nella precisa temperie culturale in cui operò il Poeta maremmano e il saggio Vent'anni di studi danteschi (1965-1985).

Napoli, 1905, cm.12,5x20, pp.25, un ritratto di Dante, 8 tavv. e 3 grandi tavv. ripiegate. brossura.

A cura di Paolo Cristofolini. Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x21, pp.144, br.cop.fig.con bandelle. Coll.Il Mito. Testi e Saggi,2. Che cosa è la "discoverta" del vero Omero nella Scienza nuova? E' un fatto straordinario che Vico abbia collocato nel mezzo del suo capolavoro, ad occupare tutto il terzo dei cinque libri di cui è composto, questo suo gioiello, che fa quasi un'opera a sé. Parallelamente, è venuto svolgendo nel corso degli anni delle riflessioni molto originali su Dante Alighieri, che in un primo tempo gli pareva rappresentare un modello di creazione poetica e di linguaggio perfettamente corrispondente a quello omerico, per giungere poi invece a separare e a stagliare con forza due figure e due ruoli storici distinti: Omero figura mitica e non individuale, espressione di tutti i popoli della Grecia arcaica, e Dante, individualità potente, artefice primo della lingua e dell'ethos della nuova Italia emergente dalla barbarie ritornata. Questo volume offre, con ampia introduzione e commento, tutto il terzo libro della Scienza nuova nella sua redazione finale, del 1744, ma con il corredo di tutte le differenti formulazioni del testo che Vico diede nella precedente versione (del 1730) e in una serie di ripensamenti e autocorrezioni, tratte dai manoscritti autografi. Si vuole così condurre in qualche modo il lettore a vedere dall'interno il travaglio mentale di Vico nel corso degli anni. E, in conclusione, quasi a contraltare, si ritroverà il testo raro e poco noto nel quale si compendia la forma definitiva del pensiero vichiano intorno a Dante.

Firenze, Olschki Ed. 1925, cm.14x20, 84 pp., Coll.

Con un saggio di Vittorio Frosini su kelsen e Dante. Trad.dal tedesco di Wilfrido Sangiorgi. Bologna, FirenzeLibri Editore 1974, cm.15x22, pp.XXIX,216, br.sopracop.fig.bn. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,14.