Mostra di disegni francesi da Callot a Ingres.

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 illustrazioni bn.e alcune tavole a colori a piena pagina, brossura con copertina figurata a colori.

Centro di Cultura di Palazzo Grassi,Venezia. Firenze, Sansoni Ed. 1981, cm.21x25, pp.409, 332 illustrazioni bn.e a colori anche a piena pagina, brossura, sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Biblioteca Medica Laurenziana, 4/2-15/04/1984. Prefazione di Giulio Carlo Argan. Firenze, Centro Di Ed. 1984, cm.22x24, pp.214, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo molte a p.pagina, brossura con copertina figurata a colori.

Firenze,Palazzo Strozzi,28/4-30/6/1979. A cura del Comune e della Provincia. Firenze, Vallecchi 1979, cm.22x24, pp.77, 24 tavv.a col.a p.pag. 306 ill.bn.molte a p brossura con copertina figurata a colori.

Como, Ediz.New Press 1991, cm.17x24, pp.154, brossura Bibl.di Athenaeum. Sono qui esaminati due aspetti significativi del trapasso della città classica verso forme più prettamente tardo antiche, e cioè l'emergere di diverse tipologie murarie e di nuovi criteri di spazialità all'interno dei centri urbani. Ho inoltre cercato di sottolineare l'esistenza di contraddizioni e diversità anche nell'ambito di situazioni e scelte coeve.

Roma, L'Erma di Bretschneider 2012, cm.16x22, pp.184, legatura editoriale cartonata. Collana Saggi Storia Antica,35. Copia autografata. Introduzione; I. Aristocrazia sacerdotale romana e culti municipali in Italia durante l'impero: riflessioni in tema di controllo: 1. Fuori da Roma: il controllo dell'Urbe sull'assetto religioso dell'Italia altoimperiale; 2. Fra II e III secolo: il ruolo dei quindecemviri sacris faciundis; 3. Le periferie pagane nel IV secolo; 4. Epilogo: ancora gli amplissimi collegi'; II. Ex Christianis pagani facti sunt: aspetti dell'apostasia tardoantica: 1. Note introduttive; 2. Giuliano e la politica dell'apostasia; 3. Normativa de apostatis e la fenomenologia dell'apostasia nel tardo IV secolo; 4. Conclusioni; III. Religione e politica nella scuola tardoantica: 1. Identità religiosa e attività scolastiche: osservazioni preliminari; 2. I cristiani, la cultura classica e la formazione scolastica in epoca tardoantica; 3. L'istruzione di Sant'Agostino e la preparazione di un bagaglio dialettico; 4. La polemica sulla superiorità culturale; 5. Il ruolo degli insegnanti, tra didattica e politica; 6. Sullo sviluppo delle scuole religiose; 7. Conclusioni; IV. Neopaganesimo' e persistenze pagane nell'Occidente tardoantico: un'interpretazione delle forme e dei ritmi del processo di conversione: I sezione; 1. Parentela tra paganesimi, calamità, destabilizzazione morale; 2. Prigionieri e deportazioni di guerra; 3. Distruzioni e crisi delle strutture ecclesiastiche; II sezione: 1. I cristiani di fronte ai barbari pagani o ex-pagani; 2. Ariani, cattolici e il problema della conversione dei pagani; III sezione: Epilogo.

Milano, Vita e Pensiero 1972, cm.16x22, pp.VIII,219, brossura. Collana Scienze Storiche,1. Edizioni dell'università cattolica di Milano. Caratteristica comune di molti degli articoli e dei saggi raccolti in questo volume è l'interesse per la propaganda nell'antichità classica. L'utilizzazione del mito e della leggenda come simboli politici e come mezzi per la trasmissione delle masse di idee capaci di colpire l'immaginazione; la trasposizione in un lontano passato dei problemi e delle soluzioni del presente; la trasfigurazione di caratteristiche etniche in valori morali; la semplificazione di una linea politica in uno slogan di facile presa: sono alcuni tra i modi con cui la propaganda tentò nel mondo antico di influire sull'opinione pubblica.