Come un paese in una pupilla. Paesaggio e figura nell'arte a Firenze tra le due guerre.

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 illustrazioni bn.e alcune tavole a colori a piena pagina, brossura con copertina figurata a colori.

Centro di Cultura di Palazzo Grassi,Venezia. Firenze, Sansoni Ed. 1981, cm.21x25, pp.409, 332 illustrazioni bn.e a colori anche a piena pagina, brossura, sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Biblioteca Medica Laurenziana, 4/2-15/04/1984. Prefazione di Giulio Carlo Argan. Firenze, Centro Di Ed. 1984, cm.22x24, pp.214, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo molte a p.pagina, brossura con copertina figurata a colori.

Firenze,Palazzo Strozzi,28/4-30/6/1979. A cura del Comune e della Provincia. Firenze, Vallecchi 1979, cm.22x24, pp.77, 24 tavv.a col.a p.pag. 306 ill.bn.molte a p brossura con copertina figurata a colori.

Con saggi di Angela Negro, Louisa Wood Ruby. Edito da Bert W.Meijer. Testo in inglese. Firenze, Centro Di Ed. 2003, cm.25x30, pp.250, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo, legatura editoriale titoli al dorso, con sopraccoperta figurata a colori. Il libro presenta, per la prima volta, gli affreschi degli artisti e fratelli fiamminghi Matthijs (1550-1583) e Paul (1554-1626) Bril. I due fratelli trasferitisi a Roma da Anversa nell'ultimo quarto del secolo, divennero i paesaggisti più famosi d'Italia, influenzando notevolmente la pittura del paesaggio del Settecento. Le commissioni più importanti affidate ai Bril provenivano dal Vaticano, dove si trova gran parte dei lavori, ma anche dai membri delle grandi famiglie aristocratiche italiane, i cui palazzi sono spesso decorati dai loro affreschi di paesaggi e vedute marine. Nel volume sono esaminati gli affreschi e presentate nuove scoperte sui committenti e sugli edifici per i quali furono eseguite le opere.

Texte intégral publé pour la première fois avec une introduction, des variantes, des notes et des compléments par Georges Roth. Paris, Gallimard 1951, cm.14x22, pp.XLII,591; 643; 610, rileg.coeva in tutta tela carta da zucchero, titoli e filetti in oro ai dorsi. (rarissimi interventi a matita o a penna al testo ma esempl. fresco e ben tenuto.) Lorsque l’on apprit que Jean-Jacques Rousseau avait entrepris la rédaction de ses Confessions, on pensa, à tort, que l’écrivain réglerait ses comptes avec le tout-Paris en livrant au public des ragots divers. Louise d’Épinay, afin de parer à des attaques sur sa vie privée de la part de son ancien ami rédigea ses «Contre-confessions» (Mémoires et correspondance de madame d'Epinay), ouvrage copieux dans lequel elle détaille et justifie, entre autres, pourquoi elle en est un jour venue à tromper son époux. Il s’agit de pseudo-mémoires puisque les noms sont modifiés. Grimm et Diderot aideront Louise d’Épinay à rédiger son livre, notamment en faisant un portrait à charge de Jean-Jacques Rousseau sous les traits du personnage de René. Cet ouvrage, paru de manière posthume en 1818, est désormais connu comme un des chefs-d’œuvre de la littérature féminine du XVIIIe siècle. La première édition reprend bien les noms fictifs, mais dès les rééditions de 1818, les noms réels sont imprimés: il s'agit d'une «manipulation marchande». En 1951, Georges Roth s'oppose à celle-ci et publie une édition de l'Histoire de Madame de Montbrillant, sous-titrée "Pseudo-Mémoires de Madame d'Epinay". (Wikipédia, art. Louise d'Épinay)

A cura di Bianca Vittoria Franco. Ponte Galeria, Newton Compton Editori 1988, cm.14,5x21, pp.458, brossura con copertina figurata a colori. Collana Grandi Tascabili Economici,3. Il nome di Gandhi è ormai divenuto sinonimo di pace e forse mai come oggi è importante conoscerne il messaggio. In queste bellissime pagine il Mahatma analizza minuziosamente e offre al lettore la sua umile, operosa, quotidiana ricerca della verità, dalla quale emerge la grandiosa lezione morale che la sua presenza rappresenta nella storia contemporanea. L'autobiografia del profeta della non-violenza alla ricerca di una via per la verità: la via della pace e della fratellanza fra gli uomini.