Documenti diplomatici italiani. Serie IX. 3: 1 Gennaio 1940 -8 Aprile 1940.

Roma, Bonacci Ed. 1993, cm.13,5x21, pp.446, brossura con bandelle, Coll.I Fatti della Storia. Saggi,33. Dir.da Renzo De Felice. Le vicende dell'ebraismo diasporico costituiscono un indice sintomatico dei rapporti tra Stato nazionale, società civile e minoranze nell'età contemporanea. Le diverse cornici ideologiche, istituzionali e politiche offerte all'emancipazione e all'integrazione ebraica, così come gli atteggiamenti e le risposte fornite a questi problemi dagli stessi ebrei hanno un valore paradigmatico nello svelare le particolarità delle singole identità nazionali. Le sedimentazioni di queste antiche esperienze storiche continuano ad alimentare il dibattito culturale e civile. Questo volume, cui hanno contribuito illustri studiosi italiani e stranieri, prende in esame i processi che in Francia, Germania e Italia, tra il XIX e XX secolo, hanno spesso visto Stato, società e cultura proporre una definizione di sé attraverso il confronto con la "questione ebraica", in un tentativo di affiancare a nuove acquisizioni conoscitive un approccio metodologico in grado di rendere la storia dell'ebraismo diasporico parte integrante della storia delle socità in cui essa si è sviluppata.

Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato 1952, cm.17,5x25, pp.LVIII,694, legatura ed.in tutta tela. Coll.Documenti Diplomatici Italiani.

Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato 1953, cm.17,5x25, pp.LIII,501, legatura ed.in tutta tela. Coll.Documenti Diplomatici Italiani.

Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato 1954, cm.17,5x25, pp.LXVI,643, legatura ed.in tutta tela. Coll.Documenti Diplomatici Italiani.

A cura di Giovanna De Lorenzi. Pisa, Scuola Normale Superiore 1988, cm.16,5x23,5, pp.XXV,692, brossura Coll.Quaderni del Seminario di Storia della Critica d'Arte.

Roma, Editori Riuniti 1998, cm.15x21,5, pp.401, brossura cop.fig.a col. Coll.Biblioteca di Storia.

Traduz.a cura di Fabio La Rocca e Antonio Rafele. Revisione di Roberta Ferrara. Introduz.di Franco Ferrarotti. Caserta, Ipermedium Libri 2009, cm.13x21, pp.58, brossura con bandelle, cop.fig. a col. Coll.SocietàModerna,13. L'apocalisse non è l'epilogo, ma lo svelarsi della società a se stessa. Uno svelarsi che porta alla luce ciò che prima era stato sottratto alla vista. L'apocalisse è allora metafora di una trasformazione epocale, che per Maffesoli segna il passaggio alla socialità postmoderna. Ci sono infatti segnali indiscutibili del radicamento di una nuova socialità, ma nello stesso tempo, c'è una difficoltà profonda a trovare le parole adatte a svelare l'approdo alla postmodernità. L'apocalisse rappresenta dunque un processo fondativo di un nuovo universo simbolico e culturale, contrassegnato dal riemergere dello spirito dionisiaco che si insinua profondamente nelle trame del sociale. Si tratta - in sostanza - di una tendenza al reincanto del mondo che abbandona progressivamente lo spirito serioso del produttivismo moderno per lasciare spazio a un ambiente più ludico e più creativo. Per questo motivo, in questo breve testo, si suggerisce l'idea di abbandonare l'inutile prospettiva della crisi della società, per entrare nell'ottica di una società che possa acquisire la capacità di riscoprire se stessa, lasciandosi alle spalle i segni di una civilizzazione che forse non le appartengono più.

Traduzione di Delfina Vezzoli. Milano, Baldini & Castoldi 1999, cm.14x21, pp.318, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. Romanzi e Racconti,175. Alla soglia di quasi cinquant'anni dalla sua prima edizione americana, il libro appare oggi come uno dei romanzi più intriganti e riusciti di questo scrittore, un'opera che anticipa Baldwin, Bellow e lo sguardo fenomenologico di tanta narrativa contemporanea. Mailer racconta una storia di personaggi coinvolti in voglie rivoluzionarie, impulsi nichilisti e smanie sessuali, una generazione sconvolta e disperata ma colma di vitalità e di cruda poesia. E da grande scrittore alterna a pagine di efferato realismo altre di sfrenato divertimento.