Etica del tardo-capitalismo.

Milano, Mimesis Edizioni 2005, cm.14x21, pp.200, brossura cop.fig.a col. Coll.Eterotopie. Lo stile filosofico deleuze-guattariano è assolutamente originale e inassimilabile; il modo stesso in cui questi autori hanno pensato le loro opere in comune sembra alludere ad un unico "personaggio filosofico". Dopo una rapida ricognizione bibliografica, ci si accorge che numerosi studi sono dedicati a Gilles Deleuze, pochi a Félix Guattari e quasi nessuna "monografia" alla produzione filosofica di Deleuze-Guattari. Anzi, quest'ultima viene talora interpretata come una sommatoria dei singoli contributi, oppure come un estensione del pensiero propriamente deleuziano, sottovalutando di conseguenza rapporto di Guattari.

Prima edizione. Firenze, Felice Le Monnier 1855, cm.11,5x18, pp.XVI,1755, rilegatura in mz.pelle, titoli in oro al dorso.

Traduz.dal tedesco di Mariangela Dona. Milano, Garzanti Ed. 1961, cm.11x18, pp.189, 32 ill.in 24 tavv.in bn.ft., legatura editoriale, sopraccoperta. Coll.La Cultura Moderna.

Torino, Einaudi 2007, cm.12x19,5, pp.302, brossura copertina figurata. Collana Einaudi. Stile Libero. Noir. Cociss ha appena compiuto diciotto anni. È già capozona nel quartiere 167, ha una ventina di soldati sotto di sé che spacciano cocaina e altro. C'è stata una faida, per sbaglio sono state uccise anche due bambine. Cociss viene arrestato e subito parla. Può portare in alto. Il compito di proteggerlo è affidato a Rosa, giovane poliziotta al suo primo incarico serio. Lei crede di avere una missione. Ci metterà poco a capire che c'è qualcosa di poco chiaro nel programma di protezione di Cociss, malgrado le rassicurazioni del commissario. Quando scopre che forse Cociss è la vittima sacrificale designata dai clan, Rosa si ribella. E fugge con il ragazzo, per salvarlo, arrogandosi un diritto che non ha.

London, Ian Allan 1964, cm.12x18,5, pp.320, illustrazioni bn. nel testo, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori.