Poliziano e l'ambiente mediceo.

Presentaz.di Mario Martelli. Roma, Salerno Editrice 1984, cm.15x23, pp.430, brossura, cop.muta, sovraccop.fig. Stato di nuovo. Collana Studi e Saggi,1.

Roma, Salerno Ed. 2006, cm.15x21, pp.411, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi,31. Il personaggio mitologico di Faust, con tutte le sue sfumature più significative, racconta la parabola dell'uomo nella storia. La celeberrima figura dello studioso, che tanto fascino esercitò su autori quali Marlowe, Goethe, come pure Pessoa, Landolfi e altri, narra l'attuale e inquietante scontro e confronto dell'uomo con Dio e con Satana, con il Bene e con il Male, con il Padre "castrante" e il mefistofelico adulatore. Così Faust diviene strumento di perdizione di un innocente, ma è anche un Dioniso assetato della nietzscheana "volontà di potenza", come pure un genio malato e malinconico. Faust come Mefisto allora, Faust come Simon Mago e come l'Ebreo Errante, ma soprattutto e sempre Faust come uomo.

Roma, Salerno Ed. 2004, cm.15x21, pp.444, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi,18. Perché la mente umana è cosí attratta dall’orrore? Senza limitazioni geografiche né cronologiche, Paolo Orvieto indaga i luoghi letterari di clausura, perdizione, orrore. Durante il suo viaggio nei luoghi della paura – labirinti, castelli, giardini, conventi, sottosuoli o luoghi immaginari come il testo-labirinto di Borges e Calvino – incontra i mostri che li colonizzano e che hanno affascinato i lettori di ogni epoca suscitando sgomento ma anche desiderio. Dal Minotauro a mostri di ogni specie, maghe e vampiri, personaggi biblici e del romanzo gotico, creature partorite da Edgar Allan Poe, Bram Stoker, Howard Phillips Lovecraft, Umberto Eco e Stephen King, una serie di identità orrorifiche indagate nella loro essenza e nelle cause, anche psicanalitiche, della loro “diversità”. Alla fine del percorso Orvieto raccoglie il frutto della sua indagine rispondendo alla domanda iniziale sulle cause del fascino dell’orrore.

Roma, Salerno Ed. 2002, cm.15x21, pp.280, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi,13. Questo studio dell'immagine della donna, attraverso un esame critico dell'interpretazione che ne ha dato la cultura moderna, è costituito da due sezioni: innanzitutto l'autore riesamina il giudizio moderno sulla differenza sessuale in tredici saggi che rivisitano le posizioni sia misogine sia femministe, da Darwin a Virginia Woolf, da Baudelaire a Angela Carter, da Mantegazza a Simone de Beauvoir, dalle protofemministe alle tesi misogine, per poi arrivare alle pseudo-dimostrazioni scientifiche dell'inferiorità della donna. Nella seconda parte un'antologia offre al lettore le piú significative pagine che costituiscono i pilastri della misoginia.

Catalogo di una mostra che riunisce, quadri, mobili, documenti, fotografie, abiti, vetrerie e ceramiche, ed altro, per illustrare un modello di vita, quello dell' Austria dell'800. Pubblicazione della Provincia di Trieste. Trieste, Società Editrice Move 1990, cm.21x30, pp.144, numerose figure bn. nel testo brossura con copertina figurata a colori.

Paris, Ed.Gallimard 1963, cm.11x16,5, pp.372, brossura Collezione Idées. testo in francese.

A cura di C.Bergomi, M.Manfredini, G.Martelli. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1975, cm.15x21, pp.166, 2 figg. brossura

Traduzione di Federica Oddera. Torino, Einaudi Ed. 2003, cm.14x22, pp.368, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Se in "Sorella del mio cuore" i due personaggi femminili tracciavano in controluce la complicata sequela di fatti che accomunava le loro vite, facendo emergere un sentimento più forte di ogni regola e di ogni cosa, ora lontane da Calcutta e dalla loro infanzia devono ritessere i fili del profondo legame che le ha unite. Sudha è costretta ad allevare da sola una bimba e Anju sopporta a stento i tradimenti del marito. La loro amicizia significa per entrambe coraggio, vincolo con il passato e sostegno per il futuro e tuttavia il debole che il marito di Anju sente per Sadhu potrebbe vanificare ogni cosa.