Rose d'ogni mese Aprile.

Bologna, FirenzeLibri Editore 2002, cm.14x21, pp.160, 4 tavole ft. brossura copertina figurata. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Viaggi in Italia,19. Nella prima metà del secolo scorso, quando la critica si occupava del Panzini, si parlò con forte simpatia del Panzini "viaggiatore", sia pure viaggiatore (per for-tuna) alquanto sui generis. Se presa con molta discrezione e si lascia il dovuto spazio la Panzini narratore, questa "simpatia" può essere accettata. Questa accet-tazione può trovare una ulteriore giustificazione anche da due ampi scritti del primo Panzini, che si possono considerare inediti in quanto da lui mai raccolti in qualche suo volume: Divagazioni in bicicletta e Al Castello di Miramare, qui per la prima volta raccolti in un libro. Molte pagine di questi scritti nulla hanno da invidiare alle migliori pagine de "La lanterna di Diogene" e "Viaggio di un povero letterato". Nella seconda parte sono inserite molte delle pagine di viaggio che Marino Moretti raccolse nel terzo degli Omnibus della Mondadori, dedicati a Panzini. Queste pagine uscite in tempo di guerra e quando la fama del Panzini stava declinando, furono lette da pochi, mentre meritano di essere "lette da molti".

Milano, Mondadori Ed. 1955, cm.11,5x18,5, pp.156, legatura ed.cartonata. Coll.B.M.M.,429.

Con una nota di Federico Fabbri. Bologna, FirenzeLibri Editore 1996, cm.14,5x21,5, pp.235, 4 tavole ft. brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Viaggi in Italia,16. UNA CITTÀ DI ROMAGNA SOTTO LO STATO PONTIFICIO - SIGI-SMONDO, ISOTTA E IL TEMPIO MALATESTIANO DI RIMINI - DIO-GENE (CON LANTERNA) IN ROMAGNA (In cammino verso Bologna e la Romagna, Le venditrici di pesce, Piruz e Placidia, Il signor capitano, Il borghese gentiluomo, La Giovanna con marito e figli, Il camposanto ove nacquero le "Myricae", A Comacchio e Pomposa, La morte dei nobili pini) - LA GUER-RA DEL '14-'18 IN ROMAGNA (La bella sposina che non voleva avere più figli, Il vecchio oste abbonato dell'Avanti!, Voci di guerra dall'Europa, Serra e le cause della guerra, Ancora voci di guerra dall'Europa, Il giovane che vuole andare alla guerra, Esodo dei bagnanti, Caro, mite, signorile Moretti, Il tenentino che deve ritornare al reggimento e la sorella addolorata, Il medico condotto di San Mauro partito per il fronte, I soldati adolescenti) - RICORDO DI RENATO SERRA (Io sono Renato Serra) - RITORNO IN ROMAGNA (La figlia romagnola di Byron, Pecore e uomini, La torta con le taglioline, Ritorno a San Mauro, L'alloro e il cipresso) - STORIE E RITI DI UN'ESTATE RO-MAGNOLA (Il desinare, Il contadino, I giorni del grano, La cavallina, Il cane lupo e il gattino bianco, Il manello delle spighe, La trebbiatura, L'aratura) - INTRODUZIONE ALLA ROMAGNA - BERTINORO E DINTORNI (Berti-noro altare di Romagna, Soliano, Monte Tifi), questi sono alcuni dei temi e ar-gomenti variati e "trattati" nel libro con linguaggio limpidissimo, a volte con i-ronia e in modo scherzoso, ma che sempre sottintende - anzi accentua - il grande amore di Panzini per la sua terra, da cui poi nasce, fondamentalmente, la poesia di queste pagine.

Milano, A.Mondadori Ed. 1932, cm.12,5x18,5, pp.228, brossura cop.con bandelle. Coll.I Libri Azzurri,58.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1988, cm.13x22,5, pp.240, brossura, copertina figurata a colori. Coll.Letteratura e Letterarietà. I codici del silenzio sono quelli usati in modo solipsistico dall’emittente per costringere il destinatario a tacere, eliminandolo come essere umano; dalla Conquista spagnola alle violenze dei nostri decenni. Ma, nella comunicazione letteraria, l’emittente può, in modo più innocuo, agire sul destinatario e sul suo orizzonte d’attese con un’altra aggressione, rivolta non contro di lui ma contro i codici stessi, all’interno di una apparente fedeltà che in realtà è trasgressiva. Questi saggi hanno dunque come filone unificante quello che ieri faceva parlare di tradizione e innovazione, e che oggi porta a discorsi di modelli e scarti, di intertestualità e interdiscorsività, di memoria dei poeti e sistema letterario. Alla loro base c’è quasi sempre il rapporto di testi con testi o enunciati preesistenti: si tratti di scritti creativi che ne presuppongono altri (Cervantes e i modelli folcloristici, Góngora e i precedenti petrarchisti, Neruda e Ronsard); si tratti di scritti critici (come le pagine teoriche del Rinascimento spagnolo alla ricerca dei propri classici e quelle di Borges che legge Dante); si tratti, per Neruda, di una riscrittura della propria storia poetica. Sullo sfondo, un problema di ricezione: il pubblico italiano e la poesia di Góngora.