La Divina Commedia.

Ridotto a miglior lezione e commentato da G.Busnelli, G.Vandelli. Introduz.di Michele Barbi. Firenze, Le Monnier 1964, completo in 2 volumi. cm.16x24, pp.LXVIII,483,464, brossura. Coll.Opere di Dante,4,5. Con appendice di aggiornamento di Antonio Enzo Quaglio. Seconda edizione.

A cura di Fredi Chiappelli. Edizione del Centenario. Milano, Mursia Ed. 1965-1969, cm.14,5x21,5, pp.XVIII,1169, legatura ed.scritte in oro sul piatto ant.e dorso. Coll.Le Corone,1.

A cura di Umberto Bosco e Giovanni Reggio. Firenze, Le Monnier 1980, 3 volumi. cm.13,5x19,5, pp.XVIII,514; XIX,569; XVIII,554, brossura, copertine con mende

Testo, concordanze, lessici, rimario, indici. Prefazione di Carlo .Tagliavini. Nota di Giorgio Caldara. IBM Italia 1981, cm.24x32, pp.XXIV,978, legatura editoriale in tutta pelle.

Milano, Casa Ed.Bietti 1943, cm.12x18, pp.222, alcune ill.bn.ft. brossura Coll.Le Vite Colorate.

Firenze, Olschki Ed. 2007, cm.17x24, pp.224, brossura Coll.Biblioteca Storica Toscana. Serie I,54. Il volume affronta la storia dello stato territoriale fiorentino tra XIV e XVI secolo attraverso il rapporto tra Firenze e le comunità soggette. Gli statuti locali, i capitoli elettorali i testi cittadini in copia, nel contesto di un vigile controllo fiorentino della produzione normativa, testimoniano la strategia politica della dominante e l’evoluzione della tradizione comunitaria tra l’eredità dei modelli comunali e la definizione degli assetti di antico regime.

Sassari, Carlo Delfino Editore 2021, cm.21x29,5, pp.92, 82 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori. Coll.Storia della Sardegna. Fino ad ora sono stati pubblicati parecchi lavori riguardanti la bandiera dei “Quattro Mori”, sia divulgativi che scientifici; ma tutti incentrati sulla storia e la descrizione del significato dei “Mori”: dove e quando essi sono nati, cosa rappresentano, come sono arrivati in Sardegna e perché. Com’è noto, il prof. Casula, con la sua innovativa “Dottrina della Statualità” rifugge da questa visione colonialista del nostro passato, ripetuta sempre uguale dal tempo di Giovanni Francesco Fara del XVI secolo, e prende spunto proprio dai “Quattro Mori” per riproporre come primaria la storia sarda nel contesto nazionale, senza la quale non si conosce e non si capisce come si è formata l’Italia attuale.