Elites municipales et sentiment national dans l'aire de la Méditérranée Nord Occidentale.

Milano, SugarCo Ed. 1980, cm.13,5x21, pp.219, 28 tra ill.e tavv.bn.ft. legatura ed.soprac.fig.a col.

San Vivaldo, 4-6 ottobre 2000. A cura di Sergio Gensini. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.15x23, pp.XI,171, brossura Coll.La Gerusalemme in Occidente, 1. C. LEONARDI, Premessa - I. GAGLIARDI, Inquietudini religiose e spirituali in Italia tra la fine del Medioevo e la prima età moderna - G. ALBERIGO, La Chiesa cattolica ai primi del Cinquecento secondo il Libellus ad Leonem X degli eremiti camaldolesi Vincenzo Querini e Tommaso Giustiniani - I. AIT, I Fiorentini a Roma durante i pontificati di Leone X e Clemente VII - G. ZARRI, I Medici e la Gerusalemme bolognese - M. PAPI, Mariano da Firenze e la "superiorità" della sua Toscana - C. MERCURI, L'Itinerarium Urbis Romae di Mariano da Firenze: un vademecum per il pellegrino degli inizi del Cinquecento - M. PICCIRILLO, La Gerusalemme francescana - L. LORENZI, Le terrecotte policrome di San Vivaldo. Precisazioni in margine ad alcune sculture del complesso gerosolimitano - G. GUALDO, La lettera di notifica delle indulgenze di Leone X (19 febbraio 1516) - R. PACCIANI, Un brano della Città leggibile di San Vivaldo: la cappella del monte Sion. Fondazione, committenti, destinazioni - S. GENSINI, Clemente VII difensore dei diritti dei frati nella Selva di Camporena. Indici.

A cura di A.Cecconi. Pres.di L.Grassi. Con il patrocinio della Fondazione E.Balducci. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 1998, cm.12x17, pp.77, 9 tavv.in bn.ft., brossura Fondazione Ernesto Balducci.

Saggio sul positivismo giuridico e la sua crisi. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 15,5 x 21,5, xiv-264 pp., brossura Ambienti del diritto,2. Ristampa 2021. Il positivismo giuridico afferma la tesi della fattualità del diritto e della sua essenziale riduzione ad una “fonte” descrittivamente accessibile. Diritto e morale in tal modo si crede di rendere concettualmente distinti e in via di principio separati o separabili. Ciò avrebbe inoltre il vantaggio di fare della dimensione giuridica un’area di certezza, isola di salvezza nell’oceano tempestoso della controversia morale. Mentre su valori e princìpi si discute e si battaglia, sul fatto del diritto e sulla sua fonte il conflitto sarebbe risolto mediante l’autorità del sovrano, sia esso un legislatore, un giudice, ovvero la forza normativa del fattuale. Una tale ricostruzione del fenomeno giuridico è poi funzionale alla forma politica preminente della modernità, lo Stato ed il suo monopolio della violenza. Ora, questa dottrina e questa narrativa soffrono però per un verso interne tensioni e contraddizioni (quella per esempio di una tendenziale riduzione del dover essere all’essere e dunque della norma al fatto, ovvero una semplificazione dell’ontologia del diritto, espellendo da questo valori e i princìpi). E per altro verso ciò che quella narrativa sostiene, la sovranità statale, è messa in discussione da processi tumultuosi di costituzionalizzazione e globalizzazione.