Peribáñez e il Commendatore di Ocaña.

Intr.ediz.e commento a cura di Elisa Aragone Terni. Pubbl.dell'Univ.di Firenze, Fac.di Magistero-Ist.Ispanico. Firenze, D'Anna 1981, cm.14x21, pp.182, brossura

Testo critico del Ms.17366 BNM a cura di E.Bastianelli. Pubblicazione dell'Univ.di Firenze, Fac.di Magistero-Ist.Ispanico. Firenze, Opus Libri 1983, cm.14,5x21, pp.130, brossura Testo in spagnolo.

Introduzione ,testo critico e note di M.G.Profeti. Firenze, Alinea Ed. 1999, cm.12x21,5, pp.127, brossura con bandelle, copertina figurata. Coll.Secoli d'Oro,13.

Introd.e cura di G.Marone. Torino, UTET 1946, cm.14,5x18,5, pp.398, 1 tav.bn.ft. brossura cop.fig. Coll.I Grandi Scrittori Stranieri. Intonso.

Prima edizone. Caltanissetta, Salvatore Sciascia Ed. 1957, cm.13x20, pp.243, brossura con bandelle, Coll.Aretusa,3.

Traduz.di Luigi Margoli. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1976, cm.11x18,6, pp.375, brossura copertina figurata a colori. Coll.Oscar.

London, Coronet Books 1978, cm.22,7x30,5, pp.125,(3), interamente ill. a colori e in bn. nt., brossura, cop. fig. a colori.

Traduzione di Erri De Luca. Milano, Feltrinelli Ed. 1999, cm.13x20, pp.75, brossura cop.fig.col. Coll.Universale Economica. I Classici,2150. Due donne di altri popoli entrano nella sacra discendenza biblica e hanno il privilegio di essere i primi nomi femminili del Nuovo Testamento. Tamar è cananea, Rut è moabita. In apertura del libro di Rut si legge che la famiglia ebrea di Elimèlec, con moglie e due figli, in fuga dalla carestia di Giudea, viene accolta dalla gente di Moàb che li ospita e offre due donne in spose ai due figli. Ma la famiglia di Elimèlec deve scontare la colpa di aver lasciato per prima la terra promessa dopo la sua conquista. I maschi della famiglia devono morire e, solo dopo, la vedova di Elimèlec decide di tornare. Con lei va una delle due nuore moabite, Rut e, dal suo accanimento di maternità verrà la sua storia di madre israelita, da cui scaturirà la stirpe del Messia.