La amistad pagada.

Contiene: Il cavaliere di Olmedo - L'amo di Fenisa - Fuente Ovejuna - Amare senza sapere chi - La gran commedia nella notte di San Juan - La ragazza della brocca - Le bizzarrie di Belisa - La stupida per gli altri, me per sè avveduta - Ostinarsi fino alla morte - Il miglior giudice è il Re. Scelta e traduz. delle opere di Raffaello Melani. Introduz.di Mario Casella. Firenze, Sansoni 1963, cm.14x20,5, pp.XXXIX,(1),797,(3), legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a colori. Coll.Grandi Classici Stranieri.

Intr.ediz.e commento a cura di Elisa Aragone Terni. Pubbl.dell'Univ.di Firenze, Fac.di Magistero-Ist.Ispanico. Firenze, D'Anna 1981, cm.14x21, pp.182, brossura

Introd.e cura di G.Marone. Torino, UTET 1946, cm.14,5x18,5, pp.398, 1 tav.bn.ft. brossura cop.fig. Coll.I Grandi Scrittori Stranieri. Intonso.

A cura di G.Marone. Torino, UTET 1956, cm.14x18, pp.398,1 tav.bn.ft. legatura ed. Coll.I Grandi Scrittori Stranieri.

Firenze, Le Monnier 1942, cm.16,5x22,5, pp.XVIII-240, 23 figg.bn.nt.e 38 tavv.ft. brossura cop.fig.

A cura di Irene Cotta, Orsola Gori. Firenze, Regione Toscana 1999, cm.17x24, pp.495, 16 tavv.a col.ft. brossura cop.fig. Coll.Toscana Beni Librari.

Lotto scompleto, disponibili volume II, III e IV di quattro. Spoleto, Claudio Argentieri Edizioni d'Arte 1931, cm.21x30, pp.448, 459, 430, brossura.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.276, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Sentiamo il tempo scorrere vorace intorno al nostro essere e a tutte le cose, corrodendoli inesorabilmente fino all'annientamento; cerchiamo di rallentare questo processo con la tecnica o di trascenderlo con la fede in un Essere perfetto e immutabile; nel complesso, tendiamo al nichilismo e alla depressione. Ma questo sentire è ingannevole, come pure il rimedio ad esso. Terminus affronta in termini puramente razionali i quesiti basilari dell'esistere e del tempo, del rapporto con l'Infinito, passa in rassegna le grandi risposte di filosofi antichi e moderni, ed apre, con un rovesciamento di prospettiva, la coscienza al divenire quale costituente interno dell'essere, e co-eterno ad esso; e all'essere come puro positivo, esente dal nulla e dalla negazione, non però dal Limite. Mentre l'Essere perfetto e immutabile è un controsenso ontologico.