Sämliche Werke. Zweiter Band: Die Welt als Wille und Vorstellung. Anhang: Kritik der kantischen Philosophie. Nach der ersten, von Julius Frauenstädt besorgten Gesamtausgabe, neu bearbeitet und herausgegeben von Arthur Hübscher.

Prefazione ,traduzione e commento di Anacleto Verrecchia. Milano, Rizzoli Ed. 1982, cm.10x15,5, pp.470, 2 tavv.bn.nt. legatura ed. Coll.Il Ramo d'Oro.

Présentation et choix des textes de Didier Raymond. Editions du Rocher 1991, cm.13x20, pp.158, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Alphée. Testo in francese.

A cura e con un saggio di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2007, cm.10,5x18, pp.225, brossura con bandelle, Coll.Piccola Biblioteca,556. Fra i molti elementi controcorrente che resero celebre Schopenhauer presso una ristretta cerchia di contemporanei e contribuirono nel Novecento a trasformarlo in oggetto di culto per una ben più folta schiera di appassionati vi è senz'altro la lungimirante apertura nei confronti del mondo, della cultura e della religiosità dell'Oriente, in particolare dell'India. Alcuni, da Nietzsche a Hesse, videro in ciò il segno di una inarrivabile libertà intellettuale: per Schopenhauer non la Grecia, non Roma, non il Cristianesimo rappresentano la culla e l'età dell'oro dell'umanità - e, quindi, dell'Europa - bensì l'India, il Brahmanesimo e il Buddhismo. Certo egli non fu il solo a pensarlo, giacché una sorta di indomania caratterizzò l'intera cultura romantica. Schopenhauer fu però il primo e unico filosofo a inserire organicamente l'India in un poderoso sistema di pensiero, facendone il cardine della sua metafisica e della sua etica: "Buddha, Eckhart e io insegniamo nella sostanza la stessa cosa" annotò due anni prima della morte, consapevole di imprimere così il proprio sigillo di verità a un'opera destinata a permanere.

Testo stabilito da Arthur Huebscher. Ediz.italiana diretta da Franco Volpi. A cura di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2004, cm.14x20,5, pp.XXXII,1038, legatura editoriale in tutta tela, con con sopraccoperta. Coll.Classici,72. Il volume presenta i testi postumi di Schopenhauer del periodo successivo alla pubblicazione del "Mondo come volontà e rappresentazione". Si tratta di riflessioni, aforismi, appunti e abbozzi riuniti in cinque "libri" che testimoniano come la vena filosofica e letteraria del giovane filosofo non si fosse esaurita dopo la pubblicazione della sua opera più conosciuta.

Vicenza, Neri Pozza Ed. 2001, cm.14x21,5. pp.156, brossura cop.fig. Coll.I Narratori delle Tavole. Non c'è soltanto ""mezza"" Romagna, coi suoi personaggi originali, a volte bizzarri, sempre comunque ben radicati in un humus che faceva del galantomismo uno dei suoi elementi costitutivi principali, in questo libro di Giovanni Lugaresi. Fra libertari, preti, alpini e maestri, ecco uno spaccato di vita, di ambienti e di personaggi, ovviamente, più ampio e articolato. Sono storie e memorie, uomini e luoghi che l'autore ha vissuto; sì, perché si vivono anche le memorie e le persone e i luoghi che si sono conosciuti e amati. E Lugaresi, in oltre 35 anni di professione giornalistica ne ha conosciuti tanti.Nel libro si incontrano personaggi che della Romagna fanno parte (e alla Romagna hanno dato lustro), ma che appartengono, poi alla storia del costume e della cultura: da Marino Moretti a Leo Longanesi, da Quei preti di una volta così cari e così amabili, a Cecè “ultimo vitellone”. Un capitolo tutto particolare riguarda quell'evento che fece epoca e che vide insieme un romagnolo “doc”, Walter Della Monica, con un veneto “doc”, Toni Comello dare vita al “Trebbo poetico”. E poi ci sono i luoghi: Dante nel suo bel San Francesco, A Polenta fra poesia e musica, cioè con il Carducci della famosa ode e con Francesco Balilla Pratella che la musicò, fino a San Mauro e i ricordi pascoliani. E c'è ancora dell'altro, e tanto, di altro, in Anarchico il pensier… e quel “dell'altro” è rappresentato dalla esperienza, dalla vita di Lugaresi, giornalista che alla soglia dei 60 anni ha voluto anche far riferimento a storie della sua personale autobiografia che susciteranno senz'altro interesse, divertimento e – perché no? – motivo di riflessione. Si vedano i capitoli Antifascismo di famiglia, Un bambino prodigio compagno di classe. Avanti ancora. Ci imbattiamo in quel mondo alpino al quale l'autore non appartiene, ma che ben conosce e che ama, attraverso la letteratura (da Jahier e Monelli a Bedeschi e Rigoni Stern) e attraverso le esperienze di vita – sì, perché Lugaresi le penne nere le ha frequentate, le frequenta, e le ha viste all'opera, nella loro azione di pace, di solidarietà, soprattutto col viaggio in Russia per la costruzione di quell'asilo-scuola materna che l'Associazione nazionale alpini ideò, progettò, finanziò e costruì con le mani dei suoi soci a Rossosch nel cinquantennale della battaglia di Nikolajewka. E ci sono pure i muli degli alpini, nonché quell'eroico e santo prete, cappellano militare della Tridentina che fu don Carlo Gnocchi. Infine, ecco quei luoghi del cuore e della fede ai quali Lugaresi è (non da oggi) legatissimo. Si tratta dell'abbazia benedettina di Praglia, ai piedi dei Colli Euganei, coi ricordi di Antonio Fogazzaro e di alcuni cari monaci che non sono più, e l'eremo del Monte Rua, nel cuore dei Colli Euganei, dove vivono otto anacoreti e dove l'autore ha trascorso un breve periodo in prossimità del 2000 condividendo la quotidianità di quegli eremiti. “Storie e memorie”, “Uomini e luoghi”, insomma, che rispecchiano più che mai l'interesse, la passione, il sentimento e la cultura di questo ravennate trapiantato nel Veneto che continua a sentirsi e a proclamarsi romagnolo."