Sämliche Werke. Zweiter Band: Die Welt als Wille und Vorstellung. Anhang: Kritik der kantischen Philosophie. Nach der ersten, von Julius Frauenstädt besorgten Gesamtausgabe, neu bearbeitet und herausgegeben von Arthur Hübscher.

Prefazione ,traduzione e commento di Anacleto Verrecchia. Milano, Rizzoli Ed. 1982, cm.10x15,5, pp.470, 2 tavv.bn.nt. legatura ed. Coll.Il Ramo d'Oro.

Présentation et choix des textes de Didier Raymond. Editions du Rocher 1991, cm.13x20, pp.158, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Alphée. Testo in francese.

A cura e con un saggio di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2007, cm.10,5x18, pp.225, brossura con bandelle, Coll.Piccola Biblioteca,556. Fra i molti elementi controcorrente che resero celebre Schopenhauer presso una ristretta cerchia di contemporanei e contribuirono nel Novecento a trasformarlo in oggetto di culto per una ben più folta schiera di appassionati vi è senz'altro la lungimirante apertura nei confronti del mondo, della cultura e della religiosità dell'Oriente, in particolare dell'India. Alcuni, da Nietzsche a Hesse, videro in ciò il segno di una inarrivabile libertà intellettuale: per Schopenhauer non la Grecia, non Roma, non il Cristianesimo rappresentano la culla e l'età dell'oro dell'umanità - e, quindi, dell'Europa - bensì l'India, il Brahmanesimo e il Buddhismo. Certo egli non fu il solo a pensarlo, giacché una sorta di indomania caratterizzò l'intera cultura romantica. Schopenhauer fu però il primo e unico filosofo a inserire organicamente l'India in un poderoso sistema di pensiero, facendone il cardine della sua metafisica e della sua etica: "Buddha, Eckhart e io insegniamo nella sostanza la stessa cosa" annotò due anni prima della morte, consapevole di imprimere così il proprio sigillo di verità a un'opera destinata a permanere.

Testo stabilito da Arthur Huebscher. Ediz.italiana diretta da Franco Volpi. A cura di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2004, cm.14x20,5, pp.XXXII,1038, legatura editoriale in tutta tela, con con sopraccoperta. Coll.Classici,72. Il volume presenta i testi postumi di Schopenhauer del periodo successivo alla pubblicazione del "Mondo come volontà e rappresentazione". Si tratta di riflessioni, aforismi, appunti e abbozzi riuniti in cinque "libri" che testimoniano come la vena filosofica e letteraria del giovane filosofo non si fosse esaurita dopo la pubblicazione della sua opera più conosciuta.

Pref.di F.Sartorelli. Firenze, Le Monnier 1962, cm.18x25, pp.675, 1 tav.bn.in antip. brossura

Paris, Société Française d'Editions Littéraires et Techniques Edgar Malfère 1929, cm.11,5x18,5, pp.161,(3), rilegatura coeva in mz.tela, titoli in oro al dorso. (interni ingialliti e con qualche fioritura.) Collection Les Grands Evénements Littéraires.

Piacenza, La Tribuna Ed. 1961, cm.12,8x18,5, pp.144, in ottimo stato. brossura cop.ill.a col. Coll.Romanzi di Fantascienza, anno I,n.7.

Napoli, Fausto Fiorentino editore 1966, cm.14x21,5, pp.124, brossura. iccardo Tanturri de Horatio (1944-2001), docente universitario di Scienze Politiche e di Lingua e Letteratura Italiana, giornalista, poeta e scrittore, fondò nel 1972 il Premio Scanno, oggi a lui intitolato e gestito dalla Fondazione Tanturri. "Un fissarsi penetrante dello sguardo,fino alla sofferenza, nella dimensione segreta dell'interiorità, uno scavo ansioso: questo ci pare il senso della poesia operante nelle liriche di Riccardo Tanturri" (Dal risvolto di copertina).