Klavier Ubung II. Concerto Nach Italianischen Gusto. Ouverture Nach Franzosischer Art. Laura Alvini - harpsichord.

In una versione pianistica facilitata a cura di G.Danieli. Udine, Pizzicato Verlag- Edizioni Musicali 1999, cm.23x31, pp.4, brossura con cop.fig.a col. PE379

Udine, Pizzicato Verlag- Edizioni Musicali 1992, cm.23x32, pp.6, brossura con copertina figurata. P104 E

In una versione pianistica facilitata a cura di G.Danieli. Udine, Pizzicato Verlag- Edizioni Musicali 1999, cm.23x32, pp.4, brossura con cop.fig.a col. P 378 E

Herausgegeben von Rudolf Steglich. Fingersatz von Hans-Martin Theopold. München, G.Henle Verlag s.d. cm.23,5x31, pp.15, fascicolo spillato.

Ediz.critica con intavolature per liuto e con trascrizione in notazione moderna. A cura di Giulia Perni. Pisa, Edizioni ETS 2000, cm.21x29,5, pp.XXX,251, brossura, cop.fig. [copia allo stato di nuovo] Collana Studi Musicali Toscani. Serie Musiche,1. La figura di Vincenzo Galilei (1520/21?-1591) viene da sempre associata alla Camerata fiorentina de’ Bardi e al trattato teorico Dialogo della musica antica et moderna (1591). Però, oltre agli studi sulla musica e sul suo ruolo nel mondo greco, Galilei ebbe un altro grande interesse, il liuto, del quale fu abile esecutore, insegnante e compositore. Testimone di quest’ultimo aspetto, insieme alla due edizioni del Fronimo (1568, 1584), è il manoscritto autografo Libro d’intavolatura di liuto, nel quale si contengono i passemezzi, le romanesche, i saltarelli, e le Gagliarde et altre cose ariose composte in diversi tempi da Vincentio Galilei scritto l’anno 1584, conservato oggi presso Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze e segnato Gal. 6. Organizzato in modo sistematico dall’autore, esso offre un cospicuo numero di composizioni per liuto, un vero arricchimento alla letteratura musicale per tale strumento. Il volume di Giulia Perni, dopo una introduzione storica, presenta tutte le gagliarde di Vincenzo Galilei contenute nel manoscritto e in due notazioni diverse a confronto: ogni gagliarda appare sia in intavolatura per liuto che in notazione moderna su due pentagrammi. In questo modo le danze di Galilei sono offerte sia ai liutisti come repertorio da concerto che ai musicologi, paleografi e teorici come utile strumento di studio.

Conservatorio Luigi Cherubini. A cura di Giovanni Clavorà Braulin. Firenze, Polistampa 2021, cm.30x21,5, pp.152, brossura con copertina figurata. Giovacchino Maglioni (1808-1888) fu direttore della Scuola d'Organo presso l'Istituto Regio Musicale di Firenze, oggi Conservatorio Luigi Cherubini. Musicista e compositore di ampia fama, specialmente nel campo della musica sacra, fu autore di un imponente metodo per organo, il più importante mai apparso in Italia, qui riproposto in un'edizione anastatica di pregio.

Maria Maddalena de’ Pazzi e le Estasi (1609-1611). Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 17 x 24, xviii-322 pp., brossura Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa». Studi,35. La Vita della Madre Suor Maria Maddalena de’ Pazzi fiorentina viene stampata in due versioni nel 1609 e nel 1611 e testimonia di una precocissima ricezione secentesca delle Estasi maddaleniane. L’opera, voluta dalle consorelle della monaca fiorentina e assegnata a Vincenzo Puccini, governatore e confessore del monastero di Santa Maria degli Angeli in Firenze, rimarrà per tutto il XVII secolo il punto di riferimento per chiunque voglia avere accesso ai manoscritti originali contenenti quell’esperienza estatica. Lo studio che presentiamo, in continuità con le fondamentali letture proposte nel Novecento da Giovanni Getto, da padre Giovanni Pozzi, intende valorizzare, come mai fino ad ora, questa prima impresa editoriale, dimostrando come le Estasi siano state recepite in modo quasi integrale già nel Seicento. In particolare, è approfondito l’influsso della spiritualità gesuitica e domenicana sulla ratio scribendi del Puccini, l’attenuarsi, dall’una all’altra redazione, della dimensione ascetica rispetto all’elaborazione di una concezione ‘pneumatologica’ della mistica. La biografia pucciniana illustra così la tesi di Michel De Certeau, nella sua Fable mystique: la mistica è di per sé inesauribile mistero; iniziamo a conoscerla quando un dettato storico la circoscrive.