L'Apocalisse dell'Apostolo Giovanni secondo il Dogma, la Storia, la Biopsichica. Contiene: Prospetto analitico dell'Apocalisse - Interpretazione dell'Apocalisse secondo il dogma cattolico - Interpretazione dell'Apocalisse secondo la biopsichica - Conclusione del Divulgatore - Appendice. Testo completo dell'Apocalisse di San Giovanni com'è tramandata cattolicamente.

Firenze, Tipografia Giuntina 1967, cm.17x24, pp.(2),59,(3), brossura

Contiene, tra l'altro: Le Stanze di Dzyvan, base delle religioni - La religione vedica - Krishna, il Grande Iniziato divulgatore del pensiero vedico - La Bhagavad-Gita, o poema divino degli indù - La religione brahminica, prima deviazione del pensiero vedico - Il buddhismo - Ermete Trismegisto, il Grande Iniziato egizio - L'iniziazione ai grandi misteri d'Iside - Zoroastro, il grande fondatore del Mazdeismo o dei Magi - L'orfismo attraverso la civiltà ellenica - La religione ebraica - La religione cristiana - La Gnosi, o pensiero gnostico - L'Islam, o religione musulmana - La tradizione islamica. Firenze, Stamperia Editoriale Parenti 1986, cm.15x21, pp.202,(2), brossura Collana Informazioni di Biopsichica.

Contiene, tra l'altro: Le Stanze di Dzyvan, base delle religioni - La religione vedica - Krishna, il Grande Iniziato divulgatore del pensiero vedico - La Bhagavad-Gita, o poema divino degli indù - La religione brahminica, prima deviazione del pensiero vedico - Il buddhismo - Ermete Trismegisto, il Grande Iniziato egizio - L'iniziazione ai grandi misteri d'Iside - Zoroastro, il grande fondatore del Mazdeismo o dei Magi - L'orfismo attraverso la civiltà ellenica - La religione ebraica - La religione cristiana - La Gnosi, o pensiero gnostico - L'Islam, o religione musulmana - La tradizione islamica. Firenze, Stamperia Editoriale Parenti 1988, cm.15x21, pp.105,(1), brossura Collana Informazioni di Biopsichica.

Base della Coscienza sociale; quindi basta con l'ipocrisia, la formalità, la superficialità della mentalità dogmatica. Firenze, Stamperia Editoriale Parenti 1974, cm.12x18, pp.247,(1), brossura Intonso.

Milano, Tipografia Gregoriana 1951, cm.22,5x32, pp.20, 21 tavv.e 1 tav.ripieg.bn.ft. legatura ed.in mz.tela, applicazione bn.al piatto, in custodia,

Sinossi: Analisi dell'arte dei diadochi, che comprende il periodo dalla morte di Alessandro Magno (323) alla battaglia di Ipso (301). L'autore sperimenta per questo arco di tempo la formula di "maniera" nella committenza di condottieri e re macedoni. Milano, Electa Ed. 2002, cm.25x27,5, pp.207, 401 figg.bn.nt. brossura con cop.fig.a col.con bandelle. Paolo Moreno ribadisce l'opportunità di distinguere, entro l'ellenismo, il "pathos" dei regni degli eredi di Alessandro Magno dalla restaurazione romana e affronta in questo volume la definizione storico-artistica del rapinoso passaggio dalla morte di Alessandro in Babilonia (323) alla battaglia di Ipso che vede con la fine di Antigono il fallito tentativo di tenere unito l'immenso dominio.

A cura di S.Risaliti. Montecatini Terme, Maschietto Editore 2001, cm.15x20, pp.791, illustrazioni in bianco e nero e a colori. brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Ettore Capriolo. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2014, cm.14x21,5, pp.253, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar Bestsellers, 2499. Il re è morto. Viva il re! All'indomani della scomparsa di Filippo il Bello, siede sul trono di Francia suo figlio Luigi X il Testardo. I tempi sono cupi e sembra che si stia avverando la maledizione che Giacomo di Molay, gran maestro dei Templari condannato al rogo da Filippo, ha lanciato sulla dinastia dei Capetingi: dopo aver dato alla luce una bambina, infatti, la regina adultera Margherita di Borgogna è stata rinchiusa nella fortezza di Château-Gaillard. Luigi non può quindi avere un erede; né può risposarsi. Almeno fino a che Margherita è in vita... Mentre l'Europa è affamata da una terribile carestia, la corte di Francia è nuovamente scossa da scandali. Nobili, prelati, banchieri e il monarca stesso si ritrovano presi nelle maglie di una rete da cui solo il delitto può liberarli...